Alang sa imong kaugalingon ug sa imong mga hinigugma - pag-amuma sa kahimsog ug katahum

Unsa ang pagsulong sa privacy? Mao kini kung ikaw, nga wala’y pagtugot kaniya, hikapa ang iyang buhok o aping, kung kalit kang mopaak sa usa ka piraso sa iyang ice cream, o gikuha nimo ang usa ka singsing nga telepono gikan sa iyang pitaka aron ihatag sa kaniya. Giantos ba kini sa babaye? Ganahan gyud ka niya.

Usa ka artikulo kung giunsa pagpili ang husto nga lugar alang sa usa ka date ug kung unsaon paglihok sa usa ka petsa.

Ang kinahanglan nimo mahibal-an kung nagpili usa ka maayong regalo sa adlawng natawhan alang sa usa ka batang babaye.

Mga timailhan nga wala’y pagtagad sa usa ka babaye

Ania ang pipila ka batakang mga timailhan nga nagpaila nga ang babaye wala mahigugma kanimo:

1. Kung ang usa ka batang babaye dili tawagan ka aron makigsulti, apan sa mga kaso lamang sa diha nga siya nanginahanglan usa ka butang, mahimo kini pamilyar - gigamit ka lang niya.

Apan gibati ang kalainan. Kung nakigsulti ka sa babaye sa usa ka oras, ug sa panahon sa pag-istoryahanay bahin sa mga libro, gihangyo ka niya nga ipako ang usa ka rak, unya tingali nangita lang siya. Ug kung siya, nga nagtawag, nagsugod sa panag-istoryahanay sa mga pulong nga "pag-ayo", "manghulam" o "pagpalit", nan ikaw hingpit nga wala’y pagtagad kaniya.

Apan kung, sa ilalum sa hulga sa panagbulag, ang batang babaye kalit nga nagsugod sa pagpakita sa ingon nga interes sa kanimo nga wala pa siya kaniadto, kini usa ka okasyon nga hunahunaon - tingali gigamit ka lang niya ug dili gusto mawala ang tinubdan sa salapi o tabang?

Niini nga video, makita nimo pinaagi sa mga ehemplo kung giunsa ang paglihok sa batang babaye sa gugma:

Karon naa ka sa tanan nga kinahanglan nga kasayuran. Kinahanglan nimo nga maatiman pag-ayo ang babaye. Itugyan gyud niya ang iyang kaugalingon pinaagi sa pulong, lihok o buhat.

Giunsa nimo mahibal-an nga ang usa ka batang babaye nakagusto kanimo.

1. Ang babaye naghimo og mga panudlo

Ang bata nga naghimo sa usa ka reserbasyon, nga nagtawag kanimo mga gimahal nga mga ngalan, mga flirt uban kanimo ug mga flirt nga adunay imposible. Gibuhat niya ang tanan aron malipay ka. Siya mas nagkaduol ug nagpalayo sa wala’y hinungdan, ug ang iyang kaginhawa nakahatag og emosyon. Usahay siya tin-aw nga naghagit kanimo.

2. Ang babaye maabugho o bugnaw kaayo

Ang babaye nga gihigugma tinuud nga reaksyon ug dili gitugot ang mga pagkalbo sa iyang potensyal nga lalaki. Sa diha nga ang mga panag-istoryahanay mosulod o laing babaye nga makita sa kapunawpunawan, nagbag-o ang imong uyab. Dili siya magdali sa pagpitik sa mga mata sa iyang kaatbang, apan nagsugod sa pagpanaway kaniya. Gibiaybiay niya ang iyang mga sayup, nagtugyan sa mga sayup ug negatibo nga mga kinaiya. Siya kritikal ug talamayon sa laing batang babaye. Gitambagan ka niya nga dili magdali ug mangitag laing babaye.

Kasagaran ang patas nga sekso mohimo sa lain. Hingpit niyang gibalewala ang ubang babaye. Hingpit nga dili gusto'g makit-an sa babaye ang laing babaye o hisgutan siya. Gibuhat niya kini sa layo ug bugnaw kaayo. Posible nga ang isa ka babaye nga may pagkulit sa imo.

3. Ang batang babaye kanunay nga nakig-istorya kanimo

Dili ka niya pasagdan. Pareho ka sa tambal. Ang usa ka higala mosulay sa kanunay nga pagpakigsulti kanimo. Ang babaye nagdapit sa paglakaw, nagtawag nga wala’y hinungdan, nangadto aron magbisita ug magsulat mga mensahe. Kanunay ka niya makita ug mogugol ug panahon. Kanunay siyang mangayo alang sa imong tabang, panalipod o paghupay. Ingon ba kini usa ka aksidente o pagkaayo sa usa ka batang babaye? Apan mao na? Ngano nga mogahin siya og daghang oras sa duol? Tingali nahigugma ang babaye? (tan-awa Giunsa ang paghigugma sa usa ka batang babaye)

4. Gikabalak-an ka sa babaye

Kung nahigugma siya sa imo, siya ang bahala kanimo. Sama ra sa usa ka domestic cat. Siya interesado sa kalampusan sa trabaho o eskuylahan, mahibal-an kung giunsa nimo pag-abut sa balay, kung unsa ang imong gikaon ug giunsa nimo gisul-ob. Ang tanan nga nabalaka kanimo makapaikag kaayo kaniya. Kasagaran ba kini nga pagkamausisaon sa babaye, pag-atiman, o gugma? Adunay daotan nga butang dinhi!

5. Ang babaye wala makalimot sa paghatag mga regalo

Wala siya mahiuban sa mga simbolikong regalo nga daghang mga babaye nakasala kaniadtong Pebrero 23. Usa ka higala ang miduol niining mamugnaon ug hingpit. Naghimo siya og mga sorpresa ug wala damha nga mga regalo. Tingali giisip ka niya sa iyang umaabot nga ginoo?

6. Nalipay ang babaye nga makita ka

"Ang matag usa sa among mga miting usa ka bag-ong inpeksyon sa adrenaline" nga si Isaac Marion

Ang mga batang babaye sa gugma nga pagbag-o sa diha nga makita nila ang ilang butang sa pagpanghupaw. Sila adunay pahiyom, ug ang mga butterflies nga "naglupad" sa ilang mga tiyan. Nahibal-an nimo ug kung unsa ang kini nga mga butterflies. Kini usa ka sekswal nga pagpukaw nga mitubo gikan sa ilawom sa tiyan sa usa ka babaye ug naghatag kaniya usa ka pagbati sa paglupad.

Ang babaye ganahan nimo nga magpahiyom ug magkatawa kanimo. Naabut siya alang kanimo sa bisan unsang kompanya. Ang usa ka batang babaye kanunay nagdumala sa iyang mga tuhod o tiil sa imong direksyon. Ang bata nagdula sa buhok, usa ka higot, nagpakita sa iyang pulso ug mogamit sa ubang mga butang nga babaye. Naghatag kini kaniya. Kini sama kaayo sa gugma. (tan-awa ang 10 mga timailhan nga nahigugma ka)

7. Gikataw-an ka sa babaye

Gusto sa imong hinigugma nga maghikap kanimo. Ug kanunay niya kini buhaton labi pa nga daw dili makatarunganon. Kung ang usa ka batang babaye makahikap kanimo sa publiko, adunay usa ka tinago nga signal. Gipakita niya sa uban nga ikaw adunay suod ug mainiton nga relasyon. Maayo kini sa gugma.

8. Nabalaka ang babaye

Naulaw ang babaye. Kung ang usa ka awkward nga kahimtang mitungha, nagsugod siya nabalaka o naulaw.Naulaw siyang mitan-aw kanimo nga dugay sa mata, sa mga katingad-an nga sitwasyon, naghisgot bahin sa gugma, relasyon o sekso. Usahay masuko ang babaye sa wala’y hinungdan ug ingon usa ka "tunok". Ang magsusulat sa istorya sa gugma nga si Tammara Webber nag-ingon: "Ang Spiky usa ka sigurado nga timailhan sa paghigugma" Nahigugma siya kanimo ?!

9. Ang una nga batang babaye nangayo pasaylo

Ang bisan unsang komunikasyon naglambigit sa mga away o dili pagsinabtanay. Kung nahigugma ang usa ka tawo, andam siyang hatagan usa ka kadaot bahin sa garbo ug mag-una nga makig-uli. Bisan human sa usa ka away ug usa ka gamay nga bungol nga bungol, siya ang una nga andam alang sa kalinaw. Mora’g sama kini sa usa ka tawo nga gihigugma.

10. Ang babaye "aksidente" gibutyag

Ang mga batang babaye nga gihigugma gusto nga "magpakita sa ilang kaugalingon nga hubo" sa higayon. Mahimo nila ipakita ang ilang lawom nga sidsid o mahimong "dili sinasadya" nga nakuha sa sayup nga oras. Usa ka babaye nga gihigugma nagahimo kini sa katuyoan. Gusto niyang ipakita kung unsa ang imong makuha ingon usa ka ganti!

10. Ang babaye wala’y uyab o hapit dili

Ang bata wala’y gisulti bisan unsa ang bahin sa iyang relasyon sa uban nga sekso o gisulti kini, apan aron usisaon ka. Maayo nga buhaton kini sa batang babaye. Wala siya usa o wala’y seryoso. Magpokus siya niini. Naghisgot bahin sa ubang mga lalake, iyang gigukod ang usa ka katuyoan - aron mapangabugho ikaw. Gisulti niya kini, nga sikat siya sa mga lalaki, ug ikaw buta ug dili masabut nga buang! Girl in love nimo ?!

11. Giataki sa babaye

Naggawas ka sa usok, ug sa imong pagbalik, nakita nimo nga hubo siya sa imong higdaanan? Adunay daotan nga butang dinhi. Gihagkan ka ba sa dalaga, gihagit o ihikaw ang imong kaugalingon?

Ikaw ug ako nahibalo sa husto nga tubag. Naigo siya. Kini ang gugma. Ang babaye nahigugma kanimo sama sa usa ka estudyante sa eskuylahan!

Ang babaye sigurado nga gihigugma nimo. Karon ang imong higayon sa paggakos kaniya ug ingon: "Sa impyerno sa mga kombensyon, panaghigalaay ug uban pang mga pagpihig. Baby, ganahan ko nimo! Magkita kita! ” Mahimo nimo dayon mapurot siya alang sa usa ka lami nga asno.

Mahitungod sa kahadlok, pagkabukas ug pag-agaw sa atensyon

Kung nag-istoryahanay, gitul-id sa babaye ang iyang buhok - usa ka lihok nga usa sa labing kasagaran ug adunay gagmay nga mga kalainan mahimo nga hubaron sa hingpit nga lainlaing mga paagi.

1. Kasagaran, ang tinguha nga matul-id ang ilang mga curl motumaw batok sa background sa usa ka gikulbaan nga kahimtang ug pagduhaduha sa kaugalingon. Ang paghikap sa iyang buhok, ang batang babaye nakakuha usa ka pagbati sa suporta ug pagsalig. Ang mga lihok mahimong mahait ug tin-aw.

Pagtagad! Kasagaran kini nga lihok naglibog sa tinguha nga madani ang atensyon sa kaatbang nga sekso. Apan, sa ikaduha nga kaso, ang babaye molihok nga hinay ug hinay, gitugotan sa lalaki nga susihon ang iyang buhok ug mga kamot.

Ang batasan sa pagpunting sa mga kandado sa usa ka tudlo kanunay balik sa lawom nga pagkabata. Ang presyo sa ingon nga dili-sala nga batasan mao ang pag-uswag sa trichotillomania, usa ka sakit nga lisod tul-iron ug mahimong mosangput sa alopecia

1. Kung ang usa ka batang babaye nga kanunay nga nagatul-id sa iyang buhok, ibalik kini - usa ka timaan sa kalingkawasan sa sulod ug abli sa iyang nawong. Pagkahuman, dili sulagma nga dili madawat sa mga pagdawat nga makita uban ang mga maluwag nga curl.

Makapaikag nga mahibal-an! Sa Russia nga adunay buhok nga hubo ug malaw-ay, ang mga dili-minyo nga mga batang babaye lamang ang makalakaw, mga babaye nga minyo ang nagpakita sa ilang kahimtang ingon usa ka asawa nga gitabunan ang ilang mga ulo.

1. Kung ang usa ka batang babaye kanunay nga naghikap sa iyang buhok, gusto nga ibalhin kini gikan sa usa ka abaga sa lain - pag-andam alang sa dugang nga pagtagad sa iyang bahin. Ang ingon nga wala damha nga mga aksyon nagpakita sa usa ka gusto sa usa ka babaye nga magdala sa usa ka representante sa usa ka kusgan nga katunga sa sangkatauhan nga maduol sa iyang kaugalingon ug aron mapukaw ang usa ka pangandoy sa paghikap kaniya.

Sukad sa karaang mga panahon, ang mabaga ug sinaw nga buhok giisip nga usa ka timaan sa kahimsog, mao nga ang mga babaye nga wala mahunahuna sa pagsunod sa "tawag sa ilang mga katigulangan" nagpakita sa ilang "kahimsog" sa usa ka lalaki nga nangita sa kauban.

Ang ingon nga usa ka lakang nagpasabut nga nakadani sa mga mata sa usa ka tawo!

1. Kung ang paglihok sa buhok gipunting aron ibutyag ang liog, sa imong atubangan usa ka babaye nga bukas sa komunikasyon ug mas gusto nga managsama sa usa ka lalaki. Ang ingon nga usa ka paghubad adunay kalabutan sa among mga kinaiyahan, nga naggikan sa gingharian sa hayop ug nanginahanglan nga panalipod sa liog, nga usa ka kaayo nga huyang ug mahuyang nga lugar.

1. Ang pagpitik sa buhok aron ibutyag ang mga abaga nagpaila sa tinguha sa usa ka batang babaye nga mas madugtong nga magkontak. Kung sa parehas nga pagpilit niya ang iyang abaga sa iyang aping - siya nagtinguha nga ipakita ang iyang pagkawalay hinungdan ug pagkahuyang.

Ang pagbutang sa abaga usa ka timaan sa pagkawalay hinungdan ug kadaut sa usa ka babaye, apan ayaw kabalaka, gusto niya kini nga tahas

Buhok ug babaye nga sekswalidad

Ang Sigmund Freud mao ang labing inila nga psychologist sa Austrian nga nakahimo usa ka hinungdan nga kontribusyon sa pagpalambo sa sexology ug sexopathology. Si Lolo Freud adunay kaugalingon nga pagtan-aw sa mga dili malalis nga mga lihok sa lawas, lakip ang mga kalabutan sa buhok.

Unsa ang gipasabut niini - kung ang usa ka babaye nagtul-id sa iyang buhok - naila kaayo sa Sigmund Freud - ang bantugan nga psychologist ug psychoanalyst

Ang mga modernong sikolohikal nga naningkamot sa pagpangita sa relasyon tali sa sekswalidad sa usa ka babaye ug giunsa niya pagdumala ang iyang kaugalingon nga mga kandado. Naghunahuna ko unsa ang ilang gibuhat? Nagsunod pa kita.

Ang paghikap sa Do-it-yourself sa buhok gihubad ni Sigmund Freud ug direkta nga may kalabutan sa sekswalidad.

Teorya ni Lolo Freud

Ang mga batang babaye nga dali nga nagsuksok sa usa ka trangka sa buhok gamit ang ilang mga tudlo nga dalion ug kanunay nga gipunting kini sa ilang mga tudlo mouyon sa "dali nga sekso" ug dili supak sa labing talagsaon nga mga eksperimento sa kama.

Ang ingon nga mga batan-ong babaye panalagsa nga madani sa pagdura o dili maayo nga kahimtang, apan kung karon ang mga bituon nagkahiusa aron nga ang babaye wala mahimutang sa pagkahilig, isulti niya kanimo kini sa diretso sa agtang ug hingpit nga dili mabalaka sa imong kahigawad ug tinuud nga kasubo sa iyang mga mata.

Ang maulawon ug gibug-aton nga mga babaye naghatag usa ka kalihukan nga ingon usa ka kanunay nga pag-agos sa buhok gikan sa agtang hangtod sa likod sa ulo. Dili niya gusto ang mga dula sa gugma, hinoon, mas gusto niya ang sex sa ngitngit ug gihigtan og maayo sa usa ka habol.

Ang mga representante sa matahum nga katunga sa sangkatauhan, nga karon ug dayon gipunting ang tanan nga mga tudlo sa ilang mga curl - mahuyang ug romantiko nga mga kinaiya nga gusto sa sekswal nga pakighilawas. Usahay, aron makab-ot ang usa ka orgasm, ang ingon nga mga babaye kinahanglan ra nga mohikap.

Unsa ang gipasabut - kung ang usa ka batang babaye nagtul-id sa iyang buhok, gipadagan ang tanan niyang mga tudlo sa iyang mga curl? Sa wala ka pa usa ka romantiko ug huyang nga kinaiya

Tan-awa pag-ayo ang imong napili, unsa ang iyang gibuhat? Matag karon ug unya pagsulay sa pagdibuho usa o duha nga mga buhok? Sa wala ka pa usa ka babaye nga dili gyud mahimong tawgon nga usa ka diplomatikong tawo, hinoon sukwahi.

Wala siya nahadlok isulti kanimo sa tawo nga wala ka kaangay sa iyang paglaum sa higdaanan (kung kini, ipahamtang sa Diyos, mahitabo). Bisan pa, ang iyang paggawas, mao nga ang "kabalyero" kanunay adunay higayon alang sa rehabilitasyon.

Ang batasan sa pagtul-id sa estilo sa buhok gikan sa ilawom sa ilawom sa duha nga mga kamot nagpaila nga ang babaye mao ang conservative sa kinauyokan ug mangayo nga parehas gikan kanimo. Kung gihimo nimo ang labing yano nga desisyon, pananglitan, pagdapit kaniya sa panihapon, kinahanglan nimo nga hunahunaon ang tanan hangtod sa gagmay nga detalye - mga bulak, kandila, kolor sa higdaanan ug bisan usa ka kanunay nga litrato.

Usa ka gamay nga panudlo alang sa pag-seduction: ang mga mahigugmaon sa pagtul-id sa buhok gikan sa ilawom sa ilawom mao ang konserbatibo ug medyo tigulang nga may kalabutan sa kaatbang nga sekso

Apan adunay usab mga praktikal nga wala magpakabana sa ilang buhok, dili kini igsapayan ug dili hikapon. Ang maong mga babaye sa sekso mas gusto nga mahimong "sa ibabaw" sa literal ug mahulagwayong kahulugan sa pulong. Sa kinabuhi, ang ingon nga mga kababayen-an nagdiktar sa ilang mga kahimtang, dili mobiya sa ilang mga prinsipyo sa higdaan, nga nagpahayag nga kini sa tin-aw ug sa pagkaparehas.

Gikonsiderar kung unsa ang gipasabut niini - kung ang usa ka batang babaye nagtul-id sa iyang buhok, angay nga hisgotan ang mga hingpit nga wala’y pakabana sa ilang mga kulot. Sa imong atubangan mao ang kinaiyahan sa imperyoso, independente ug pagpahulay

"Ang babaye usa ka tigmo," miingon ang popular nga kinaadman, ug sigurado kami nga ang matag tigmo adunay solusyon.Angayan nga mahimong usa ka gamay nga atensyon ug sinultian sa lawas magsulti sa daghang makapaikag nga mga butang bahin sa tag-iya niini, ug ang video sa kini nga artikulo motubag sa imong mga pangutana (tan-awa usab ang artikulong "Mapula nga buhok: mga sekreto sa paghimo og matahum nga estilo sa buhok").

Ang mga dula sa mga babaye nga adunay buhok nagtago pa

Kung ang usa ka batang babaye mihikap sa iyang buhok samtang nagsulti, unsa ang gipasabut niini? Unom ka mga hinungdan ang gilista sa ubos.

• Batasan. Oo, kini nga lakang mahimo’g wala’y kahulogan bisan unsang bisyo. Kini mailhan pinaagi sa pagkamasulud niini, kanunay nga gipakita sa iyang kaugalingon kung ang usa ka batang babaye gikulbaan o kung siya nabuangan. Niining paagiha, nakit-an niya ang kalinaw ug nakarelaks. Busa, dili ka magpalimbong, sa pagtuo nga ang babaye naglibog. Unya ang iyang mga lihok masukod ug mag-agos.

Hinungdanon! Ikasubo, ang daw dili makadaot nga batasan sa kanunay nga paghikap sa buhok nagdala sa negatibo nga sangputanan: kini puno sa pag-uswag sa usa ka sakit nga nagdala sa pagkaupod.

• Kung ang usa ka batang babaye nga kanunay nga nagatul-id sa iyang buhok sa panahon sa panag-istoryahan, kini nagpaila nga nabalaka siya o dili sigurado sa iyang kaugalingon. Gikan sa usa ka gesture kung gusto sa usa ka batang babaye nga madani ang atensyon sa usa ka lalaki, kini nga kinaiya gihulagway sa labi ka dali nga paglihok. Ang labi ka labi nga naghinamhinam, labi ka kanunay nga gihikap sa batang babaye ang iyang buhok, sa ingon naningkamot sa pagpangita sa suporta ug pagpakalma.

Kini ang mga punoan nga mga hinungdan ngano nga ang usa ka batang babaye mihikap sa iyang buhok. Susihon pag-ayo kung unsang matanga ang pagkumpas nga iyang gigamit, ug unya ang tinuud nga mga motibo mahimong tin-aw.

Freud: unsa ang gitago sa mga babaye pinaagi sa pagsulud sa buhok

Si Sigmund Freud, usa ka kilalang psychologist, nagtuo nga adunay usa ka butang nga sekswal nga gitago sa matag batasan. Sa matag usa o dili, ibilin kini nga pangutana sa mga psychologist, apan ang buhok alang sa usa ka babaye dili kaayo hinungdanon bahin sa sekswalidad. Mao nga, ang paagi sa pagtratar niya sa kanila naghisgot sa iyang seksuwal nga pamatasan. Basaha ug hinumdomi.

Ngano nga ang usa ka batang babaye nga nagdalag buhok

Kung gibunalan sa usa ka batang babaye ang iyang buhok, kini nagpasabut nga ang "dali nga sekso" mohaum kaniya sa hingpit. Ang pagkamao nagsulti sa parehas nga butang sa dihang ang usa ka babaye nagpugong sa usa ka trangka sa buhok sa iyang tudlo. Ganahan siya sa pag-eksperimento ug lainlain sa higdaanan. Kasagaran naa siya sa maayong kahimtang, apan kung ang adlaw wala pa nahibal-an ug dili siya nahigugma sa kalipay, nan isulti dayon niya kini. Ug ang makaguol nga mga mata sa usa ka lalaki dili makahasol kaniya.

Ang mga babaye nag-lock sa ilang mga curl gikan sa agtang hangtod sa likod sa ulo

Ang isa pa ka tipo sa mga babaye mao kadtong nangagi gikan sa agtang hangtod sa likod sa ulo gamit ang ilang mga kamot, nga gitul-id ang ilang buhok. Nahimamat ang ingon nga usa ka representante sa patas nga sekso, hibal-i: adunay ka sex sa ngitngit nga ilawom sa mga tabon. Ug bisan kung dili kaayo mao, nan kinahanglan nga magtrabaho ka aron ang babaye mouyon sa paghigugma sa mga dula. Tungod kay ang ingon usa ka pagkamaayo nga kinaiya usa ka kinaiya sa mga makasaranganon ug maulawon nga mga tawo.

Naglansad ang mga tudlo sa buhok kung nakig-istorya sa usa ka lalaki

Ang usa ka batang babaye nga mihikap sa iyang buhok, gibutang ang tanan nga mga tudlo niini, mahuyang ug malumo, kini nga kalihukan naghatag mga romantikong mga tawo. Ang ingon nga mga kababayen-an nga babaye adunay igo nga paghikap sa sensory, dili kini ang labing hinungdanon nga sangkap sa sekso alang kanila, apan usa usab ka hinungdanon, ug usahay ang us aka paagi, aron makuha ang labing kataas nga kahimuot sa sensual.

Unsa ang gipasabut kung ang usa ka lalaki nga mihikap sa iyang buhok samtang nakigsulti sa usa ka batang babaye?

Ang matag babaye mas gusto nga mamati sa iyang kaugalingon nga intuwisyon sa mga butang nga direkta nga may kalabutan sa mga kalihokan sa cupid, tungod kay usahay lisud alang sa mga tawo nga isulti ang kusog nga mga pagpahayag sa simpatiya ug gugma, ug sa baylo gusto nila ang paggamit sa sign language.

Daghang mga representante sa patas nga sekso ang nalibog, nawala sa panaghisgot kung unsa ang gipasabut kung ang usa ka lalaki makahikap sa iyang buhok, gikuha kini nga pamatasan sa una nga yugto sa relasyon alang sa pipila ka matang sa fetish. Samtang, ang pagbantay sa ingon usa ka malumo nga pagpakita sa mga pagbati labing menus, tungod kay ang kadaghanan sa mga sikolohiko nagkauyon nga kini usa ka klase nga deklarasyon sa gugma kung ang usa ka lalaki makahikap sa imong buhok. Unsa ang gipasabut sa kini nga laktud nga dili maabut kung nakita nimo ang pamatasan sa imong bag-ong hinigugma sa mas dugay nga panahon, ingon gaan ang pagbugho ug pagsuyop sa baho sa mga curl inubanan sa pagpakita sa uban pang mga timailhan sa atensyon, kini nga mga halok sa mga kamot, liog, hitsura nga languid, lig-ong mga hugut, usa ka prioriya dili mahanduraw ang bisan unsang sayup.Sa parehas nga oras, ang kanunay nga tinguha alang sa sinultian nga kontak sa sinugdanan sa usa ka relasyon, kung ang usa ka kaila nga nahinabo, mahimo nga makahadlok sa usa ka batang babaye, ug sa tama gyud, tungod kay kini usa ka direkta nga paglapas sa personal nga wanang, nga dili tanan gusto nga ipaambit sa uban sa unang mga oras komunikasyon.

Dugang pa, naningkamot nga masabtan kung unsa ang gipasabut kung ang usa ka lalaki mohikap sa buhok sa babaye sa tanan nga panahon, gisulayan niya ang paghikap sa mga strands o pag-amoy kanila, kinahanglan nimo nga mabalak-on nga mabalaka, tungod kay dili kini tanan nga wala’y hinungdan nga kini usa ka mahuyang nga porma sa pagkasuko. Ug ang tanan tungod kay adunay usa ka grupo sa mga tawo nga ang babaye nga buhok usa ka tinuud nga fetish ug dili mahimo nga ang usa ka tawo nga dili makigbahin sa kadasig alang sa mga pagkaadik sa kini nga klase dili gyud gusto niini. Sayon nga susihon kung unsa ka tinuod kini nga mga pagduda, tungod kay kini igo na aron ipakita lang ang imong pagkadismaya, ug dili kinahanglan nga isulti bisan unsa, tungod kay mahimo mo usab nga ipahayag sa mga lihok nga ang bisan unsang kontak uban ang buhok hinungdan sa pagsalikway. Kung ang buhok tinuud nga hinungdanon kaayo sa usa ka potensyal nga mahigugmaon, nan dali niya nga maibanan ang nasakitan nga mga pagbati sa "wala" pinaagi sa pagpangita sa usa ka labi ka maunongon nga kauban, bisan kung wala’y labaw pa sa kinaiyahan nga mahinabo, ug ang tawo mahimo’g gamay nga maulaw. mohunong sa pagpakita sa ingon nga mga timailhan sa atensyon, nga nagpasabut nga ang mga relasyon uban kaniya mahimong luwas nga mapadayon.

Kung naghisgot kami bahin sa usa ka higayon nga mga pagpakita, nan wala gyud hinungdan sa alarma, apan sa kalipay - labi ka, tungod kay ang paghikap sa buhok sa babaye ang usa ka lalaki mahimo’g dili makapugong sa iyang kaugalingon nga mga emosyon, nga sigurado kaayo. Sa sinugdanan sa usa ka relasyon, kini nga karatula, sa kinatibuk-an, girekomenda nga isipon nga usa ka positibo nga dili kondisyon, tungod kay pinaagi sa hugot nga pagpugong sa iyang kaugalingon sa paghikap sa mga kaanyag sa mga babaye, ang usa ka lalaki makapakita sa iyang tinguha sa ingon usa ka dili kasagaran nga paagi. Tinuod, kini nga pamatasan mahimo’g isipon sa duha nga mga paagi, pagkuha kini usa ka timaan sa pagkaulaw ug maayo nga pagpadako, o alang sa dili gusto nga mahadlok ang usa ka batang babaye nga sobra ang presyur. Ang kahimtang lainlain kung ang usa ka tawo nagsugod sa kanunay nga paghikap sa iyang buhok ug paghimhim sa iyang kahumot nga sa usa ka oras nga ang mga relasyon uban kaniya mapuno, nga moabut sa labing taas nga rurok.

Busa, kung ang usa ka babaye nga suwerte nga mobati sa ingon nga usa ka pagpakita sa pagmahal sa iyang kaugalingon, nan siya mahimong hingpit nga kalmado, tungod kay kini usa ka sigurado nga timaan nga ang lalaki yano nga gidayeg siya ug bisan pa nga gisimba siya. Ang mga butang mahimong labi ka maayo kung ang representante sa patas nga sekso kanunay nga makamatikod giunsa ang kanunay nga gihigugma sa iyang hinigugma sa iyang ilong sa iyang mga curl aron makaginhawa sa ilang kahumot, tungod kay kini nagpasabut nga dili ra niya mahimo ang pagginhawa. Dugang pa, dili angay kalimtan sa usa ang labi ka "init" nga mga pagpakita, kung ang usa ka lalaki nagpadayon sa pagkugos sa usa ka babaye pinaagi sa buhok sa panahon sa mga kalipay sa gugma.

Ang ingon nga mga kahimtang, ingon nga usa ka lagda, wala’y kalabotan sa gugma, tungod kay adunay usa ka pagpakita sa labing labi ka mainit nga pagbati, kini us aka butang nga dili gusto sa matag babaye, ug daghan ang nag-antus sa masakit nga mga pagbati nga nagdala sa ingon nga mga "haplos" sa yano pagdula kauban ang imong hinigugma.

Unsa ang gipasabut sa mga lakang sa usa ka tawo sa gugma

Aron mailhan ang usa ka lalaki nga gihigugma, kinahanglan ka magbalik sa praktikal nga sikolohiya sa komunikasyon nga dili sinultian, nga naglangkit sa mga lihok, ekspresyon sa nawong, postura, ug uban pa. Kinahanglan nga mahibal-an ang mga lihok sa usa ka tawo nga gihigugma kung adunay mga pagduhaduha bahin sa pagkasinsero sa usa ka pagpahayag sa gugma o kung adunay pagduha-duha nga siya nahigugma, apan wala maghimo aktibo nga aksyon.

Tungod kay ang dili komunikasyon nga komunikasyon wala’y panimuot ug lisud nga kontrolahon, hapit imposible nga itago ang dili pagpahayag sa gugma sa gugma.

Ang nahibal-an nga mga dili timailhan nga mga timailhan nga nahigugma sa gugma makatabang sa usa ka babaye nga husto nga mapalambo ang iyang pamatasan o mas nahigugma pa sa usa ka lalaki.

Balik sa mga sulud

Mga sukaranan nga mga lakang sa usa ka tawo sa gugma

Ang una nga pagpakita nga naghatag sa pagbati sa usa ka lalaki mao ang paghikap sa iyang buhok sa panahon sa komunikasyon. Ang usa ka lalaki mahimo’g makiskis o makapakiskis sa iyang buhok. Gibuhat niya kini sa kasayon, hapsay ug hinay. Ang kini nga lihok nalangkit sa kamatuoran nga ang buhok nalangkit sa sekswalidad sa usa ka tawo (dili kini hinungdan nga ang mga madre ug babaye sa pipila nga mga nasud naglakat sa ilang mga ulo. Nahiuyon, nahikap ang buhok ug ulo, gipasiugda niya ang iyang kaanyag ug eroticism.

Kung ang usa ka tawo maghikap ug mag-ayad sa mga sinina, relo, usa ka higot, mga butones, ingon man uban pang mga butang ug mga gamit, unya sa usa ka bahin, nabalaka siya, nga naandan sa usa ka tawo nga gihigugma, sa laing bahin, nabalaka siya bahin sa iyang hitsura ug subconsciously gisulayan nga ibutang ang iyang kaugalingon sa pagkasunud. aron mahimong limpyo ug sama sa usa ka batang babaye.

Ang tinguha nga gusto usab nagsimbolo sa dugang nga atensyon sa iyang repleksyon sa salamin, pag-atras sa tiyan, pag-align sa postura. Ang usa ka tawo nga naningkamot nga daw taas, kusgan, slimmer ug labi ka madanihon.

Ang dili pagsultig mga lihok sa usa ka tawo nga gihigugma nahauna nga nalangkit sa primitive instincts ug gipatuyok sa sekso. Gihulagway sila pinaagi sa pagdani sa usa ka babaye - ang butang sa pagdayeg, mao nga sila subconsciously misulay sa pagdani sa iyang pagtagad sa ilang "pagkalalaki". Kini gipakita sa kaylap nga mga bitiis nga mga bitiis, nga nagtindog ug naglingkod. Kasagaran imong ma-obserbahan nga ang usa ka batan-on nga lalaki gibutang ang iyang mga tudlo sa iyang mga trouser bulsa, alang sa usa ka bakus, alang sa usa ka bakus, o yano nga gipunting ang iyang mga kamot sa kini nga bahin sa iyang lawas sa presensya sa usa ka babaye nga gusto niya.

Balik sa mga sulud

Ang pagpahayag sa mga pagbati sa pamatasan sa mga tawo

Kung gi-kopya sa usa ka lalaki ang pamatasan sa babaye, ang posisyon sa iyang lawas, bukton, tiil ug ulo, nan ang ingon nga mga lakang nagpasabut nga gugma o, labing menos, sinsero nga interes. Ang pagpataas sa kilay ug pagpunting sa ulo padulong sa babaye nagpaila sa tinguha nga magpadayon sa komunikasyon.

Ang dili direkta nga timailhan sa gugma mao ang pagmaniobra ug mga lihok sa usa ka lalaki nga adunay mga butang nga susama sa pagkababaye sa mga babaye (bisan unsang hugna nga butang). Ang usa ka minyo nga lalaki mahimong mag-twist sa singsing, ingon og nagtinguha sa pagtangtang niini.

Ang laing pagpakita sa mga pagbati mao ang paglapas sa kaugalingon nga wanang. Ang lalaki naningkamot nga makakuha kutob sa mahimo sa batang babaye, dili tinuyo nga paghikap sa iyang mga butang.

Ang uban nga mga timailhan nga dili verbal sa usa ka tawo nga gihigugma adunay mga tinunaw nga mga tinun-an kung magtan-aw sa usa ka hinigugma. Tungod kini sa pagdagsang sa adrenaline ug pagdugang nga kahinam.

Ang kaulaw ug pagkamaulawon mao ang kinaiya sa usa ka kahimtang nga nahigugma, nga adunay kalabotan nga ang pipila tingali adunay pagkulang sa mga aping o bisan sa tibuuk nga nawong.

Ang usa ka lalaki nga gihigugma dili gyud makalimtan ang higayon nga magtan-aw sa labi pa ka mahal ug labi ka suod. Sa ingon, ang usa ka suod nga panagway nagsugyot nga ang lalaki sinsero nga interesado.

Ang matag usa sa gilista nga mga lihok ug mga timailhan sa lalaki nga pamatasan nga gilain wala magpasabut nga wala siya nahunahuna. Bisan pa, kung ang mga sa ibabaw nga mga pagkumpas naa sa kadaghanan ug sa panagsama, nan walay pagduha-duha nga kini ang mga pagsaksi sa usa ka tawo nga gihigugma.

10 mga timaan sa usa ka tawo nga nahigugma sa iyang sinultian sa lawas

10 mga timailhan sa usa ka tawo nga nahigugma sa iyang sinultian sa lawas

Ang pakig-uban sa ubang mga tawo mahitabo sa daghang mga lebel. Ang una nga ang-ang mao ang pamulong, nga mao, komunikasyon pinaagi sa sinultihan. Ang ikaduha nga lebel dili non-verbal, nga naglakip sa sinultihan sa lawas ug lihok. Ug kung nahibal-an namon nga kontrolon ang binaba nga paagi sa komunikasyon nga eksperto, nan ang hunahuna nga wala nahunahuna nagpugong sa senyas nga sinultian. Ang pagkaadunahan sa sinultian sa lawas wala’y kalainan sa kadaghan sa atong sinultihan. Kung kita naghinamhinam, naghinamhinam, nasuko, nasamok, o gidala, gipadala sa atong lawas ang pila ka signal sa ubang tawo.

Makaiikag, ang mga babaye ug lalaki adunay paagi sa komunikasyon nga dili pasultihon. Aron mahibal-an ang among emosyon, naggamit kami lainlaing mga senyas. Lisud kaayo nga ma-master ang sign language ug mga ekspresyon sa nawong.Sa labing gamay, ang mga sikologo nga nagtuon sa kini nga art sa daghang tuig, apan pagkahuman mahimo silang literal gikan sa mga una nga segundo, nga gitan-aw ang nawong o reaksyon sa lawas sa interlocutor aron matino ang iyang tinuud nga pagbati. Tungod kay ang dili masabut nga hunahuna sa usa ka tawo dili magbakak, kinahanglan lang naton mahibal-an ang mga sukaranan sa sinultian sa lawas sa tawo aron mahibal-an kung giunsa niya ang pag-asoy kanato. Dugang pa, kung ang usa ka tawo interesado kanimo, makita dayon kini sa iyang mga ekspresyon sa nawong, mga lihok ug paglihok sa lawas.

Kung sa pagtan-aw kanimo adunay usa ka tawo nga nagpataas sa iyang kilay ug dayon gipaubos kini, kini nagpaila sa iyang interes. Kini nga kalihokan nga nagdagan nga dungan nga nagpakita sa hingpit nga kalipay ug katingala. Apan kung sa panahon sa pag-istoryahanay gipataas sa usa ka tawo ang iyang kilay ug wala magdali nga ipaubos kini, lagmit nagduhaduha siya.

Kung gusto naton ang usa ka tawo, subconsciously kita nagtinguha nga mapaduol kini nga tawo. Pananglitan, kung ang usa ka lalaki naglingkod sa atbang nimo ug gamay nga nagduko sa kilid sa imong direksyon, kini nagpasabut nga nakadani ka kaniya. Dili usab nimo maduhaduhaan ang iyang simpatiya, kung, nga naa sa katilingban, nagtinguha siya nga himuon ang imong lawas ug abaga sa imong direksyon.

Ang mga paglihok sa kamot sa kaayo nga paminawa ipahayag ang mga pagbati sa usa ka tawo. Kung nakigsulti sa usa ka lalaki, tan-awa ang iyang mga kamot. Kung random nga siya moadto sa usa ka butang, gipakita ang iyang mga palad, gihikap ang usa ka bakus o bulsa, kini nagpaila nga sa higayon nga gusto niya ibalhin ang panag-istoryahanay sa lain nga hilisgutan ug madani ang atensyon. Kini nga mga sinultian nagdala usab kaulaw, nga, ingon sa imong nahibal-an, mobangon lamang may kalabutan sa mga dili nagpakabana nga mga tawo.

Alang sa mga babaye, ang buhok usa ka butang nga garbo. Busa, kung wala naton nahunahuna ang pagsulay nga madani ang atensyon sa atong kaugalingon, magsugod kita sa pagtul-id kanila, pag-twist kanila, ihigot kini sa tudlo, ug uban pa. Bisan kung ang mga lalaki sa kasagaran dili makapanghambog sa hayag nga buhok, gigamit nila ang parehas nga signal aron madani ang atensyon sa tawo nga gusto nila. Kung nakita nimo nga ang lalaki sa imong atubangan nagsugod sa pagkiskis o pag-ayo sa iyang buhok, nahibal-an nimo, gipalabi niya aron imong hatagan siya pagtagad. Ang susamang kahulogan gisimbolo pinaagi sa paghikap sa usa ka bigote o balbas.

Ang lakang sa usa ka lalaki labi ka labi ka lakang sa babaye. Apan kung ikaw sunod sa usa ka tawo nga nahigugma kanimo, dili nimo kinahanglan nga pugson siya sa pagdakup kaniya, tungod kay siya mouban kanimo. Ang pagpahiangay sa imong lakang, sa wala mailhi, gipakita sa usa ka tawo ang iyang interes ug kahimuot kanimo.

Sumala sa mga sikolohista, kung dili ka masaligon sa mga pagbati sa usa ka tawo, nakigsulti kaniya, magsugod sa pag-gesticulate ug pagtan-aw kung giulit niya ang imong mga lihok o dili. Ingon usa ka lagda, ang usa ka tinuud nga interesado magsugod sa dili tinuyo nga pagsundog sa imong mga lihok. Kini nga epekto mahitabo kung ang wala masabut sa usa ka tawo nagtinguha nga ipakita nga siya imong higala ug dili makahatag kadaut.

Kasagaran lisud alang sa mga lalaki nga subayon ang lohika sa babaye nga sinultihan. Apan kung ang usa ka tawo nahigugma, siya mamati, sa literal, sa matag pulong gikan sa imong baba. Kung sa imong monologue ang usa ka tawo magtan-aw sa imong mga mata, dili makahimo nga dili kinahanglan nga mga pagkumpas ug dili molayo, kini nagpaila sa bisan unsang interes kanimo, o nga ikaw usa ka maayo kaayo nga tig-istorya.

Kung ang usa ka tawo anaa sa usa ka kalmado nga kahimtang, gigamit niya ang usa ka minimum nga mga pagkumpas. Apan kung siya naghinamhinam, naghinamhinam o interesado nga madani ang atensyon sa interlocutor, ang iyang mga lihok mahimong labi ka mahayag, labi ka labi ka labi. Kung bisan nianang higayona ang usa ka tawo kalit nga nagsugod sa pagsulti sa usa ka labi ka paspas kay sa naandan, ayaw pagduha-duha nga gusto ka niya. Sa ingon, wala mahunahuna, usa ka tawo nagtinguha nga huptan ang imong pagtagad.

Ang pagpakigkomunikar sa usa ka tawo nga dili hinungdan sa bisan unsang interes sa kanato, atong malikayan ang paghikap kaniya ug ipadayon ang atong distansya. Apan kung namatikdan nimo nga sa usa ka pag-istoryahanay ang usa ka tawo nga dili makatandog sa paghikap kanimo, naghatag usa ka kamot o kuptan samtang naglakaw, kini hapit 100% nagpasabut nga siya interesado kaayo kanimo.Ang mga senyas sa tactile nagpaila usab nga siya nahigugma kanimo sa sekso.

Ang tingog usa ka instrumento nga wala nahunahuna sa pagpanghilabot. Kung kinahanglan nga madani sa usa ka tawo ang imong atensyon, hinay siyang mosulti ug hinay, ingon nga siya naghatag kanimo usa ka tinago nga wala pa mahibal-an sa uban.

Sa unang mga hugna sa kaila, ang kahadlok sa pagsalikway ug pagkaulaw mahimo’g makagambala ”sa sinultian sa lawas. Kung ikaw usa ka maulawon nga tawo, sulayi una nga ipahayag ang imong gusto sa paagi nga dili pasultion - ipakita ang bukas nga mga palad, tan-awa ang iyang mga mata ug pahiyom. Sa wala’y nahunahuna, gibati sa lalake ang imong kahimtang, nga makatabang kaniya sa paglihok nga labi ka mahukmanon ug maisugon.

Nindot nga litrato

7 tinago nga mga pagbati nga gipahayag sa mga lalaki ngadto sa mga babaye pinaagi sa mga gakos

Unsa nga emosyon ang gibati sa usa ka babaye sa dihang siya nabilanggo sa hugot nga paggakos sa mga tawo nga suod kaniya? Siya kalit nga mibati nga tinuud nga gihigugma ug gikinahanglan. Ang babaye tin-aw nga nakasabut nga siya wala’y pagkamahunahunaon, nga sa kini nga higayon siya adunay panalipod gikan sa tanan nga kalibutanon nga mga kapipit-an. Nan, sa unsang paagi ang mga butang sa mga lalaki? Ang usa ka lig-on ug pangatarungan nga katunga sa katawhan labi pa nga nanginahanglan sa suporta nga sikolohikal, nakag-usab uban ang positibo nga mga emosyon pinaagi sa usa ka yakap?

Kung nakatubag ka og oo, gimingaw ka. Sa tinuud, labi kadali alang sa kusgan nga sekso, ingon nga mga binuhat nga dili kaayo emosyonal, aron ipahayag ang ilang mga pagbati dili sa mga pulong, apan sa mga pagkumpas. Ug ang mga gakos usa ka unibersal nga hinagiban nga magamit aron ipahayag sa usa ka babaye ang iyang gugma o mahigalaon nga simpatiya. Posible ba nga mahibal-an nga basahon ang mga tinago nga mga mensahe sa paggakos sa mga lalaki, nahibal-an ang ilang sikolohikal nga background? Sigurado nga! Niini ang 7 yano nga mga pagbati nga gipadayag sa lalaki ngadto sa usa ka babaye nga adunay paghikap.

Kinahanglan nga dili ka mangita alang sa lawom nga pagdugtong sa imong kaugalingon kung ang usa ka tawo nga adunay maayong kahimtang gamay nga nagpitik sa imong likod. Labing lagmit, dili usab siya makakita sa usa ka babaye nga anaa kanimo, ug ang iyang mga pats nagpaila nga usa ka mahigalaon nga "maayo ang pagkahimo", "cool ka" ug "kinahanglan nimo kini pag-usab." Mahimo ka magsalig sa panaghigalaay, apan wala nay labi pa.

Kung ang kapareha sa mga hugna sa mga hugaw nagsandig sa imong likud, tingali, nakapaikag ka kaayo kaniya ug hinungdan sa kusog nga pagbati. Tingali dili man siya supak sa dugang nga pag-uswag sa mga panghitabo. Ang pagbugwak niini usa ka simbolo sa usa ka kusog nga pagdani kanimo, nga (sa ilawom sa usa ka maayo nga hugpong sa mga kahimtang) mahimong molambo sa labi pa ka butang.

Kung ang usa ka tawo nga mogakos kanimo ug wala magdali sa pagbiya, sa hilom nga pagbuak sa maayong tunga sa minuto, lagmit nga nasuko siya, apan wala hunahunaa nga kini kinahanglan nga hisgutan kini. Ang labing daotan nga butang nga mahimo mao ang masilo ("siya nakabawi na usab ug gibunalan pa usab ako sa makina!") Ang labing maayo nga butang mao ang paggakus kaniya sa hugot ug sulayan nga mapalayo siya gikan sa makapasubo nga mga hunahuna.

Kung naa ka na sa usa ka relasyon, apan dili sigurado sa mga pagbati sa usa ka hilom nga kauban, hatagig pagtagad ang kinaiya nga pagkamaayo - paghikap sa imong agtang kung nagakos. Kini nga laconic nga lakang nagpasabut nga nahimo ka usa sa mga tawo nga labi ka minahal sa iyang kasingkasing, ug busa andam na siya alang sa usa ka seryoso nga pagbag-o sa mga panghitabo.

Mas dali nga masabtan ang giladmon sa gibati sa usa ka lalaki gikan kanimo. Kini ang luyo nga mao ang labing wala’y panalipod nga lugar sa usa ka tawo, busa, nga gigakos ka gikan sa likod, gitago niya ang imong pagkahuyang. Lagmit, mahal kaayo nimo ang iyang kasingkasing, ug sa iyang hunahuna gihunahuna ka niya nga usa ka magtiayon.

Kung ang usa ka lalaki dili lamang naggakos gikan sa likod, apan usab naggunit sa iyang mga kamot sa imong dughan (ingon nga nagtakuban sa iyang kasingkasing), dili ka lamang niya makita nga usa ka mahal nga tawo, apan usab mga damgo nga maprotektahan ka sa tanan nga mga kalainan ug kasakitan nga mahimong maghulat sa imong landas sa kinabuhi. Pinaagi sa dalan, mahimo usab nga dili siya sigurado sa imong gibati alang kaniya, nga nagduhaduha: nahigugma o wala? Magmaisogon, ipadayag ang imong mga pagbati ngadto kaniya, ayaw pagsakit ang imong hinigugma pinaagi sa pagdula nga wala’y pagtagad.

Kung gibutang ka sa usa ka kapikas sa labing kusog nga pagdakup nga mahimo, ingon kung gusto nimo mabati ang imong tibuuk nga lawas, ipanghimatuud, maamyon ang imong baho, dili nimo kinahanglan nga usa ka talagsaong lumad sa syensya aron mahibal-an nga gusto niya ikaw sa labing animalistic nga kahulugan sa pulong. Lagmit, ang batan-on nga lalaki nakasinati dili lamang kusog nga pagbati, apan usab usa ka dili mausab nga sekswal nga pagkaibug. Ug diha ra sa imong pagtugot nagdepende sa dugang nga dagan sa mga panghitabo.

Ang usa ka magtiayon nga hugut sa usa ka adlaw nakapaayo sa kalinaw sa hunahuna, hinungdan sa usa ka pagdagsang sa hormone sa kalipay ug bisan pa mapalig-on ang resistensya. Ang mga kawatan mibalik sa espirituhanon nga panag-uyon ug labi pa nga tin-aw kaysa sa tanan nga mga pulong sa kalibutan nagsulti bahin sa mga pagbati. Unsa pa ang ikasulti naton? Kanunay masulud!

Mga timailhan sa gugma sa usa ka lalaki

Kasagaran, gihatagan og pagtagad ang partikular nga pamatasan sa mga babaye nga nakasinati og malumo nga pagbati. Ang mga lalaki, ingon nga usa ka lagda, nagpabilin sa mga agianan. Lagmit, kini tungod sa kamatuoran nga ang mga lalaki wala gigamit aron sa pagpahayag sa ilang mga emosyon usab sa mapintas, nga nagpasabut nga kini mahimo’g lisud sa pag-ila kanila. Apan ang nagpangusisa nga hunahuna sa mga batang babaye kinahanglan pa nga mahibal-an kung giunsa nga ang usa ka lalaki nga gihigugma naggawi, unsa ka seryoso ang iyang mga katuyoan, ug adunay usa ka butang nga seryoso nga moabut niini? Kini ang bahin sa kini nga artikulo.

Dili igsapayan kung giusab sa usa ka lalaki ang pagtago sa iyang gibati, usa ka paagi o usa pa, kanunay nimong makamatikod ang pipila ka mga pagbag-o sa kaniya.

Kung nahibal-an sa usa ka tawo ang iyang gugma, dili kini makapugong kaniya, tungod kay ang ingon nga kahimtang kanunay nga adunay kalabutan sa pagkagubot, pagkawala sa kontrol sa kahimtang. Ang tawo mobati nga mahuyang. Nga sunod sa iyang hinigugma nga batang babaye, nahimo siyang kasarangan, hilom, ug usahay kabaliktaran - sobra ka aktibo ug sosyalan. Kini usa ka talagsaon nga paagi sa pagpanalipod. Sa una nga kaso, kini usa ka piho nga paghunong nga gihimo aron magtigum ug pag-usab nga nasakop ang kahimtang sa iyang kaugalingon, ug sa ikaduha - usa ka pagsulay nga ipunting ang ilang kahinam.

Pagkahuman sa pila ka oras, kung ang sobra ka mabalak-on ug fussy nga estado molabay, ang panahon sa "pagbinayloay sa kasayuran" nagsugod. Ang batan-ong lalaki nagtinguha sa pagsulti kutob sa mahimo bahin sa iyang kaugalingon, nga nagsugod gikan sa pagkabata hangtod sa mga sugilanon nga nahitabo kaniya sa miaging adlaw. Sa ingon, ang lalaki naningkamot nga mahatagan ang daghang mga kamatuoran bahin sa iyang kaugalingon kutob sa mahimo aron mahibal-an sa babaye kung kinsa ang iyang giatubang.

Sa samang higayon, ang lalaki nagsugod nga madasigon nga interesado sa babaye mismo, sa iyang kinabuhi, mga interes, mga opinyon. Naningkamot siya nga mahibal-an ang tanan bahin kaniya bisan sa pinakagamay nga detalye, aron masabtan ang iyang pamaagi sa panghunahuna, ug yano nga isulti ang mga hilisgutan nga abstract. Ang tanan nga kini makatabang kaniya aron mahimo ang katapusang imahe sa iyang hinigugma.

Ang usa ka batan-on nga lalaki nga gihigugma, bisan ang labi ka madulom ug estrik, mahimo gihapon nga romantiko. Naghimo siya og mga aksyon, ang panguna ug panguna nga katuyoan niini aron makuha ang kasingkasing sa babaye. Mahimo kini nga cute nga mga regalo, paghatud sa bulak sa balay o pagtrabaho, labi na ang mga talento nga nakamata sa usa ka regalo alang sa pagsulat sa mga balak o mga kanta. Hinuon, kining tanan siguradong makatandog sa malumo nga kasingkasing nga labi ka maayo.

Kasagaran kung ang usa ka matahum ug sosyal nga tawo nahimong usa ka butang nga gugma, usa ka nagdilaab nga pagbati sa pangabugho nahigmata sa usa ka batan-ong lalaki. Sa literal nga bisan kinsa pa nga lalaki nga sunod kaniya, ang hinigugma ingon nga labing daotan nga kaaway, nga andam sa bisan unsang higayon aron kuhaon ang iyang biktima gikan kaniya.

Dugang pa, usahay kini nga pangabugho nagpalabi dili lamang sa mga taga-gawas, apan nakaapekto usab sa suod nga mga higala, mga igsoon ug bisan mga amahan. Kung nakasinati usa ka whirlpool sa mga pagbati, usahay lisud kini aron ma-filter ang hinungdan gikan sa dili hinungdanon. Niining higayona, hingpit nga bisan kinsa nga lalaki nga mahibal-an nga peligro. Apan sa paglabay sa panahon, siyempre, kini nga lumalabay, kini usa ra ka beses sa paghawa ug cool.

Gibati ang malumo nga pagbati alang sa babaye, ang lalaki sa tanan nga posible nga paagi nagtinguha nga katumbas kaniya. Gipunting niya ang labi nga pagtagad sa iyang hitsura, nagsugod nga mahimong interesado sa us aka istilo ug istilo, mogahin og daghang panahon sa pagpadayon sa iyang pisikal nga porma, ug nagtan-aw sa iyang buhok. Kana mao, gisulayan niya ang tanan nga posible nga hitsura nga makapadani sa mga mata sa iyang gipili.

Ang pangutana nga materyal dili molabay.Pagkahuman, ang usa ka lalaki nga sa kinaiyahan usa ka tigpanguha, ug naningkamot sa pagdani sa atensyon sa usa ka babaye, siya nagtinguha nga ipakita kini sa tanan nga paagi. Mahinungdanon nga pamatud-an ang imong kaugalingon nga igo ug kasaligan, mahimo’g kumita ug makahatag para sa usa ka pamilya, ug busa, mahimo’g usa ka tawo nga mahimo n’yo nga mahurot ang nahabilin nimo nga kinabuhi.

Ang usa ka maayong paagi aron masabtan kung unsa ang gibati sa usa ka batan-on mao ang pagtan-aw sa iyang mga mata. Dili ikatingala nga giingon nila nga ang mga mata mao ang salamin sa kalag, ug gibanaag nila ang tanan nga nagakahitabo sa kini. Kung sa panahon sa pag-istoryahanay bahin sa labing makalingaw ug yano nga mga hilisgutan, ang usa ka lalaki nga tan-awon naglibot-libot sa silweta sa usa ka batang babaye, kini usa ka maayo nga ilhanan. Lagmit, ang lalaki adunay kaayo mainit nga pagbati alang sa kini nga babaye, ug tingali bisan sa lawom nga paghigugma kaniya.

Sulayi ang paghatag og pagtagad sa paghikap. Kung sila kanunay nga kanunay, apan sa samang higayon kalumo ug mabinantayon, nan dili ka wala magtagad sa lalaki. Kasagaran kita wala’y nahunahuna nga naningkamot sa paghikap mismo sa mga makapahimuot kanamo, apan sa sukwahi, gisulayan namon nga magpalayo sa mga dili maayong mga tawo. Apan bisan kung dili gitugotan sa batan-on ang iyang kaugalingon sa paghikap sa babaye, apan kung nagsulti, kanunay siya nga nagsandig sa gamay sa iyang direksyon, makaingon usab kita nga nahigugma siya sa iyang interlocutor.

Adunay usa pa ka punto. Adunay magatawag kaniya nga sayup sa usa ka tawo nga may gugma, ug usa ka tawo - usa ka taktikal nga lakang. Nahibal-an namon tanan. Kana nga mga lalaki nahigugma sa pag-tsismis dili labi sa mga babaye, nga nagpasabut nga ang hinigugma tingali magsulti bahin sa iyang mga pagbati sa iyang suod nga mga kauban. Kadtong, sa baylo, nga naningkamot nga dili magbudhi sa usa ka higala, apan susihon usab ang imong kinaiya ngadto kaniya, mahimo’g magsugod sa pagdula kaniya sa imong presensya o dili tinuyo nga pagpangutana bisan unsang panguna nga mga pangutana. Kumbinsido ang iyang mga kauban nga dili nila ibutyag ang sekreto sa usa ka higala, apan kanunay naton masabtan kung giunsa nila kini nga gihimo.

Ang usa ka tawo nga nakasinati og malumo nga mga pagbati mahimo nga mas mabination sa mga triple, mag-amping. Gipangutana sila kanimo kung nanihapon ka? O unsa ang imong adlaw? May natabo ba nga problema ug kinahanglan ba nimo ang tabang? Masaligan, kini dili "gikan sa pagkamaayo" nga wala’y hinungdan nga mga pangutana. Nag-atiman gyud ang lalaki, ug imo siyang mahal.

Usa ka lalaki ang nagtawag kanimo ug nagtanyag sa pag-adto bisan diin sa kompanya sa iyang suod nga mga higala? Bingo! Ayaw pagduha-duha, kini usa ka lisud nga lakang alang kaniya, tungod kay siya misalig sa iyang mga higala, sa ilang opinyon, ug mihukom sa pagpaila kanimo, gusto niya nga ipakilala ka sa lingin sa mga tawo nga labing suod kaniya. Ayaw pagbiya sa kini nga higayon, hinumdomi kung unsa ka hinungdanon kini alang sa usa ka lalaki. Mahimong usa ka bahin sa kung unsa siya kaayo buotan kaayo. Lamang nga matam-is, sosyalan ug gibutang-balik.

Sa tinuud, aron masabtan ang usa ka tawo sa gugma o dili yano nga igo. Bisan unsa pa ka lisud ang iyang nut, ang mainit nga pagbati alang sa batang babaye mobudhi usab kaniya pinaagi sa iyang ulo. Kinahanglan nimo nga maampingon nga pagtan-aw sa mga detalye, dayon ang puzzle mao ang katapusan ug molambo nga usa ka mahayag ug dili sama sa bisan unsang litrato.

Lalaki nga sinultian sa lawas

Bisan pa sa kamatuuran nga ang mga lalaki labi ka libre sa pagpili sa mga paagi sa pagdani sa atensyon sa mga babaye, bisan pa, kanunay sila nga mogamit sa lainlaing mga signal sa lawas alang niini. Susihon naton pag-ayo ang sinultian sa lawas sa usa ka lalaki, pagtipon sa iyang "gipatin-aw nga diksyonaryo", ug labi na, hatagan pagtagad ang sekswal nga mga signal. Sa tinuud, ang kaarang nga mailhan kini nga mga signal dili makapugong sa bisan kinsa nga babaye, ug ang ingon nga usa ka diksyonaryo makatabang sa mga lalaki nga magamit kini nga labi ka tinuyo.

Kung ang usa ka babaye sa iyang pagsulay sa pagdani sa atensyon sa usa ka lalaki naghatag gibug-aton sa iyang pagkahuyang ug kalumo, i.e. Pagkababae, gisulayan sa lalaki nga ipasiugda ang iyang pagkalalaki, nga nagpunting sa atensyon sa mga babaye sa iyang mga ilhanan.

Mao nga, ang kasagaran nga pagpakita sa tanan nga mga lalaki mao ang batasan sa paglingkod nga nagbutang sa ilang mga tiil nga gilahi. Kini nga batasan dili lamang usa ka kondisyon nga kondisyon sa lawas, apan usa usab nga gipahayag nga sekswal nga subtext. Ang usa ka lalaki sa ingon nga pose nagpakita nga siya kusgan, masaligon sa iyang kaugalingon ingon usa ka lalaki, aktibo ug sekswal nga interesado sa usa ka partikular nga babaye o sa mga babaye sa kinatibuk-an.

Adunay 2 ka mga magkakaugnay nga aspeto sa kini nga pose: una, ang usa ka tawo nagbukas sa iyang labing madani nga lugar, dili direkta nga naghagit sa ubang mga lalaki, ug gipatin-aw nga dili siya nahadlok sa kanila, i.e. nga siya masaligon sa iyang mga abilidad. Ikaduha, gipakita niini ang usa ka babaye nga siya adunay "gunpowder sa flasks" aron iyang mapasalamatan ang tanan niyang katigayunan.

Tingali ang akong mga pulong ingon og dili maayo sa usa ka tawo, apan ingon nga sila nag-ingon, "dili nimo mapapas ang mga pulong gikan sa usa ka kanta," ug wala’y usa nga nakansela ang panag-away sa mga lalaki sa away alang sa usa ka babaye. Ug dili ang katapusan nga lugar sa kini nga proseso, sa hayop ug sa tawhanong kalibutan, nga tukma nga pagpasundayag sa kusog nga pagkalalaki ug katigayunan.

Ang uban nga mga pose nga gidisenyo aron ipakita ang usa ka tawo nga mas maayo nga kahayag nagsilbi sa parehas nga katuyoan. Mao nga, sa pagkakita sa usa ka makapaikag nga babaye, usa ka lalaki nga naglingkod nga nagbantay alang niana, nagtul-id sa iyang likod ug abaga dayon, nga naningkamot sa pagtan-aw nga mahimo’g tawo nga mahimo. Ang sumbanan sa modernong kaanyag sa lalaki mao ang halapad nga abaga ug dughan nga adunay pig-ot nga hawak ug hawak. Mao nga ang tawo naningkamot sa pagsul-ob sa mga butang ug pagkuha mga poses nga biswal nga magdala sa numero ingon kaduol sa kini nga sukaranan kutob sa mahimo.

Pagkahuman, ang kusog sa lawas ug liksi sukad pa sa karaang mga panahon mao ang bugtong paagi aron madani ang atensyon sa kaatbang nga sekso. Oo, ug aron mahadlok ang usa ka kontra pinaagi sa pagpasundayag sa ilang kusog ug kusog, mahimo ka lamang sa imong kaugalingon nga hitsura, nga wala moadto sa aktibo nga mga aksyon. Dinhi ang mga lalaki kanunay nga mosulod kung gusto nila nga maghatag impresyon sa usa ka kusgan ug maisugon nga lalaki. Gisulayan usab nila ang pagkuha kutob sa mahimo sa lugar pinaagi sa pagluhod sa ilang mga palad ug pagbuklad sa ilang mga siko sa lapad, o pinaagi sa pagbutang sa ilang mga siko sa usa ka bar o bisan unsang angay nga butang.

Ang isa pa nga labi ka maayo nga pagkilala sa indigay nga nagpadako sa atensyon sa usa ka babaye sa lugar sa mga lalaki nga hips ang gikuptan sa mga kamot sa mga kumagko, usa ka bakus, mga strous trouser, ug uban pa. Sa parehas nga oras, ang mga palad kanunay nga naghigda sa mga sulud sa sulud nga mga hita, naghimo sa usa ka klase nga viewfinder nga nagtumong sa "sentro sa komposisyon". Sa samang higayon, ang lalaki nag-ingon: "Ako usa ka tawo, naghari ako kanimo." Gigamit usab sa mga lalaki ang kini nga lakat aron markahan ang ilang teritoryo ug ipakita sa uban nga mga lalaki nga wala sila nahadlok sa kanila.

Usa ka lainlain nga parehas nga pagkabuotan ang mga kamot sa mga bulsa, ug ang mga kumalagko gitapot. Sa kinatibuk-an, kini nga lihok nagtumong sa mga lihok sa kahusayan, apan gigamit usab sa paghusay aron mapunting ang atensyon sa husto nga lugar. Sa kinatibuk-an, ang nagpatigbabaw nga mga lihok ug mga lihok sa seduction sa mga lalaki kanunay nga nag-overlap, tungod kay wala sila sa walay hinungdan nga nagtuo nga ang mga babaye sama sa lig-on ug determinado nga mga lalaki.

Dugang pa, ang mga tudlo nahisakop sa mga simbolo sa phallic ug, nga nahimutang sa kinataliwad-an sa kinataliwad-an nga kinataliwad-an.

Ang panan-aw mahimong magpahayag sa tin-aw nga mga katuyoan sa mga lalaki nga may kalabutan sa mga babaye. Ang usa ka negosyo o sosyal nga hitsura dili mahulog sa ilawom sa nawong, samtang ang usa ka suod nga pagtan-aw lapas sa kini nga zone, nga gisakup ang numero ingon usa ka tibuuk, ug nagpabilin sa pipila ka mga bahin sa lawas sa mas daghan o dili kaayo taas nga panahon. Gikan sa kini nga pagtan-aw, mahimo nimong masubay ang mga hunahuna sa mga tawo. Kung ang lalaki nagpunting sa iyang mga mata sa mga ngabil sa babaye, labi na kung ang usa ka uhot sa cocktail o ang susamang butang nga nahikap niini nga mga ngabil, kini usab nagpaila sa hilig nga sekswal nga interes sa lalaki.

Sa kinatibuk-an, ang mga lalaki dili kaayo magpadayon sa pagkontak sa mata kaysa mga babaye. Busa, kung ang usa ka tawo nagtan-aw sa dugay ug kalag sa imong mga mata, kini tin-aw nga nagpaila sa iyang interes kanimo. Ug ang kinaiya sa kini nga interes makatabang sa pag-ila sa ubang mga lihok.

Sama sa gisulat nako bahin sa sinultian nga sinultian sa usa ka babaye, ang mga tiil sa lalaki tin-aw nga nagpaila sa katuyoan sa interes sa ilang tag-iya. Kung ang mga tiil sa tiil sa tawo, mibutang, tan-awa, ang iyang mga hunahuna ug mga gusto gipunting sa parehas. Busa paminaw pag-ayo.Tungod kay ang mga pagkumpas sa usa ka lalaki makasulti sa iyang klaro nga interes sa sekswal, apan ang mga medyas sa sapatos nga wala gipunting sa imong direksyon, apan sa direksyon sa imong kasintahan, makasulti kanimo nga samtang nawala ka sa pakigbisog nga maangkon kini nga tawo.

Ang pagtul-id sa usa ka kurbata usa ka kinaiya nga usa ka kinaiya sa usa ka lalaki. Apan ang paagi nga iyang gibuhat kini nagsulti sa iyang mga hunahuna ug mga pagbati sa karon. Ang gihigot nagtumong sa mga simbolo sa phallic, adunay usa ka oblong nga porma, sama sa panguna nga hinagiban sa lalaki, ug ang posisyon niini tin-aw nga nagpaila sa gigikanan sa kini nga pagkasama.

Mao nga, ang usa ka lalaki nga naghikap sa usa ka kurbata sa duha ka mga kaso - sa diha nga siya nalibog ug gusto nga hatagan ang pagsalig sa iyang kaugalingon, ug giandam ang iyang kaugalingon sa wala pa mahukman nga atake sa usa ka babaye. Kung sa nahauna nga kaso ang lihok giubanan sa usa ka aktibo nga paglihok sa liog ug ulo, nan sa ikaduha ang mga kamot molihok labi pa, pagtul-id ang kurbata nga gihigot, ug ang dughan moabante. Sa parehong mga kaso, kini nga lihok sa kasagaran gituyo aron hatagan ang usa ka tawo nga mas pagsalig ug determinasyon sa katumanan sa iyang mga katuyoan.

Sama sa usa ka babaye, ang usa ka lalaki nagsugod sa paghubad kung gusto niya nga mapaduol kaniya. Gibuksan niya ang iyang dyaket, dayon gikuha kini, gihubaran ang iyang gihigot, ug gikuha ang iyang relo o cufflink. Ang labi ka dili maayong pagdula mahimo’g ipadula sa pulseras sa relo, unya dili matarug, dayon i-button kini. Ang tanan nga kini nga mga paglihok usa ka lohikal nga pagpadayon sa mga hunahuna ug tinguha sa mga tawo. Kung init ra ang lawak ug gilabay sa lalaki ang iyang dyaket, dili kinahanglan nga maghunahuna nga ang hinog na na sa sekso. Usahay ang gikuha nga dyaket usa ra nga gikuha nga dyaket.

Sa kinatibuk-an, ang tanan nga mga pagkumpas kinahanglan hubaron nga magkahiusa, nga dili kuhaon gikan sa konteksto. Sa ingon niana malikayan nimo ang makapahadlok nga mga sayup ug kahigawad. Dugang pa, kana nga pagatinguhaon sa pagsubay sa kini nga mga lihok sa dinamika, i.e. ilang mga pagbag-o sa paglabay sa panahon. Mao nga daghang mga lalaki nga adunay mga batasan sa macho kanunay nga naglingkod sa ilang mga tiil sa gilapdon ug nagtan-aw ug naglutaw sa bisan kinsa nga lumalabay nga babaye. Busa, ang usa ka susama nga pagtan-aw sa imong direksyon mahimong wala magpasabut bisan unsa.

Ang isa pa ka butang kung ang usa ka lalaki naglingkod nga mas duol kanimo. Kini tin-aw nga nagpakita sa iyang interes kanimo. Ang pagsulong sa mga gitawag ang mga lalaki lamang nga interesado sa usa ka labi ka taas nga lebel sa kasuod sa ilang kaugalingon nagtugot sa ilang kaugalingon nga usa ka suod nga sona. Ug ang iyang dugang nga mga lihok magdepende sa imong reaksiyon sa kini. Hinumdomi nga ang lainlaing mga tawo adunay lainlaing mga suod nga lugar. Sa kasagaran, gikinahanglan ang distansya sa usa ka gibuklad nga bukton, apan mahimo nga labi pa o dili.

Mao nga, pag-usab, susihon: kung siya usab nahiduol sa ubang mga babaye, ug labi pa sa mga lalaki, nan sigurado nga gisakop niya ang labing komportable nga posisyon alang sa iyang kaugalingon, nga wala’y katuyoan nga makaduol kanimo. Kung ipahilayo niya ang iyang gilay-on gikan sa uban, pagduol ra kanimo, kini tin-aw nga nagpakita sa iyang interes.

Ang sama nga moadto alang sa mga paghikap. Ang mga tawo mas o dili kaayo hilig sa paghikap sa usag usa. Ang mga Kinesthetics gitandog ang tanan ug ang tanan, samtang ang ubang mga lahi mahimo nga magpabilin sa layo. Apan kung ang usa ka tawo nagbutang usa ka panulat sa likod sa usa ka lingkuranan ug nagpadagan sa usa ka tudlo sa imong abaga o likod, nan kini nga pagkumpas, sa akong hunahuna, dili maglibog, dili usa ka babaye. Sa kinatibuk-an, ang tinguha sa paghikap sa gusto nga "butang" mao ang kinaiya sa tanan nga mga lahi.

Kasagaran ang mga lalaki nagsugod sa labing neutral nga mga zone, sama sa mga kamot, anam-anam nga nagkaduol sa lawas. Ang ingon nga mga paghikap mahimo nga tan-awon nga kaswal. Apan ayaw tugoti nga malimbongan ang imong kaugalingon. Ang balikbalik nga "random" nga mga paghikap sa pagpahayag nagpaila sa iyang tinguha nga hikapon ka kanunay kutob sa mahimo, ug kung mahimo, mas dugay.

Bueno, kung ang usa ka tawo nagtanyag sa pagpapakaon kanimo, nga nagpakita sa pag-atiman nga dili kinaiya sa iyang kasarian, hibal-i nga dili lamang niya gusto nga adunay usa ka ligal nga paagi nga mas duol kanimo, apan usab aron makita kung giunsa ang imong mga ngabil kalumo nga gigakos ang butang nga gibutang sa iyang baba. Gawas pa, wala’y usa nga nagbaliwala sa mga balaod sa pag-taming. Pagkahuman, kung mouyon ka nga mokaon gikan sa imong mga kamot, nan makasalig ka sa kamatuoran nga imong pasagdan dili lamang ang pagkaon ...

Unsa ang gipasabut kung ang usa ka lalaki nga mohikap sa batang babaye pinaagi sa buhok, abaga

Ang paghikap usa ka dako nga papel sa mga relasyon. Sa ilang tabang, mahimo nimo ikapakita ang imong gibati ug isulti usab ang imong gugma. Mao kana ang hinungdan, unsa ang gipasabut kung ang usa ka lalaki nga mohikap sa usa ka batang babaye matag usa nga mosulay sa pagsabut. Sa kadaghanan nga mga kaso, kini dili usa ka dili klaro nga timaan sa atensyon. Apan adunay mga eksepsyon kung ang mga paghikap adunay mga mahigalaon nga konotasyon. Mao nga ato siyang lantawon.

Unsa ang gipasabut kung ang usa ka lalaki makahikap sa usa ka batang babaye nga sulagma?

Daghang mga lalaki ang nagtandog sa mga babaye nga ingon sa higayon nga ipakita ang ilang mga pagbati o pagsugid sa ilang gugma. Kini mahimo nga makatandog:

Kung ang usa ka tawo nga wala nimo mahimamat adunay kinaiya nga ingon niini, nan gusto niya nga labi ka kaayo gikan kanimo kaysa panaghigala. Ang tinuod mao nga ang atong mga pagkumpas mismo nagpaila nga kita naningkamot sa pagtago. Sa parehas nga oras, ang ingon nga usa ka lalaki mahimo’g magsunod kanimo, mouyon kanimo kanunay ug ipakita ang uban pang mga timaan sa atensyon.

Kung ang imong batan-ong lalaki nagbuhat niini, nahigugma siya kanimo. Gihigugma ka niya. Ug dili nimo kinahanglan nga mangayo mga bulak ug pag-ila gikan kaniya. Pagkahuman, ang iyang sinultian sa lawas naghisgot na sa tanan nga kinahanglanon. Ipadayon lang ang relasyon sa usa ka tawo nga ingon niana.

Ang lalaki mihikap sa babaye alang sa mga suod nga lugar

Mahinungdanon nga timan-an nga ang mga suod nga lugar dinhi dili lamang sa dughan ug puwit, kundi usab sa mga bitiis, tiyan, hawak, liog. Kung ang MCH paghikap nga tukma sa niining mga lugar, nan gusto niya ikaw nga sekswal.

Dugang pa, mahimo niyang madugangan ang iyang gusto ubos sa:

Apan bisan unsa ang iyang isulti, ang iyang mga pagkumpas nagsulti labi pa. Busa, dili nimo angay hatagan ang bisan kinsa nga naigo kanimo. Kay kon dili, awtomatiko ka mahimong usa ka babaye nga dali nga hiyas. Gitugotan mo ang imong kaugalingon nga naigo sa puwit o uban pa. Mao ra kana. Ganahan ka niini, usa ka bigaon. Ania ang usa ka yano nga pangatarungan sa folk.

Ug dili tugotan ang ingon nga paghikap kinahanglan alang sa imong uyab. Kung gusto niya kung gusto niya nga hikapon ka alang sa "mga anting-anting", magsugod siya sa paggamit kanimo ug dili nimo isipon ang iyang girlfriend.

Usa ka butang bahin sa paghikap

Hinumdomi nga bisan ang mga random nga paghikap dili random. Kung ang usa ka lalaki dili ganahan usa ka batang babaye, nan dili siya tingali mahikap sa paghikap kaniya.

Ang mga eksepsyon sa kini nga lagda maabiabihon. Pananglitan, kung gibunalan ka niya sa abaga o gisak-an ka sa gibug-aton. Mao nga adunay kalabutan sa imong mga higala. Ug wala’y maghulat alang sa romansa dinhi.

Ayaw itugyan ang tanan nga higayon. Kung ang usa sa mga lalaki kanunay nga maghikap kanimo, nan pagsulay sa pagduol ngadto kaniya. Ug kung dili ka ganahan kaniya, pahawa gikan sa iya aron wala siyay wala’y paglaom.

Ug dili nimo hatagan sa pribado ang mga lalaki nga "paw" ka. Bisan ang paghikap sa komiks kung dili kini kinahanglan usa ka direkta nga paghuyop sa imong dungog. Ang mga dili batan-on nga batan-on nga literal nga "nagsusi sa yuta." Ug kung dili ka magdumili, nan mopadayon sila sa labi ka mahukmanon nga mga lihok.

Unsa ang gipasabut kung ang usa ka tawo mihalok sa iyang liog?

Kung ang usa ka lalaki nga mogakos sa usa ka babaye, unsa ang gipasabut niini?

Usa ka kaso gikan sa kinabuhi. Ngano nga ang pipila ka mga batang babaye wala’y katapusan sa mga cavalier, samtang ang uban wala makamatikod

Si Nastya ug Sveta duha ka hinigugma. Ang duha madanihon sa ilang kaugalingon nga paagi, bisan kung si Sveta, sumala sa uban, usa ka gamay nga mas nindot. Apan sa pipila ka hinungdan, sa daghang mga partido, si Nastya nalingaw sa mga lalaki, ug si Sveta nahabilin sa dili maayo nga kahimtang. Wala’y nagsulti kaniya. Mibati siya nga daw adunay dili maayo kaniya. Namatikdan niya nga daghang dili kaayo madanihon nga mga batang babaye adunay daghang panahon, kataw-anan ug daghang chat. Apan wala ako makasabut kung unsa ang kini nga butang.

Kung sa usa ka panag-istoryahanay sa usa ka higala sa Kahayag nangutana kung unsa ang sayup. Gitubag siya sa babaye nga dili ka lang makatindog nga lig-on nga adunay mga bukton nga gakson sa imong dughan, naglaum nga adunay moabut kanimo. Siya miingon nga sa kadugayan, namatikdan sa mga batang babaye kung unsa ang gusto sa mga lalaki ug nagsugod sa paggamit niini sa ilang pamatasan sa makina, pagpadala dili mahibal-an nga mga signal aron magsugod sa komunikasyon.

Sa diha nga nahibal-an ni Sveta nga kini ingon og dili makatarunganon nga mga timailhan mahimo nga madugangan ang iyang higayon sa pagdani sa mga lalaki, nakakuha siya og kaisog ug nakahukom nga sulayan kini. Unsa sa imong hunahuna, kung pila ka mga lalaki ang miduol kaniya human niana aron sulayan ang iyang suwerte - aron maihap kini dili ka adunay igo nga mga tudlo sa duha ka mga kamot.

Giunsa ang pag-ila sa mga lihok ug pamatasan kung ang usa ka tawo nahigugma kanimo

Giunsa ang pag-ila sa mga lihok ug pamatasan kung ang usa ka tawo nahigugma kanimo

Ang mga lalaki usahay dili kaayo misteryoso ug misteryoso kaysa mga babaye. Tungod sa kaanindot sa ilang sikolohiya, batakan nga gitago nila ang ilang tinuud nga pagbati ug emosyon, nga naghatag sa babaye nga sekso sa pipila nga nakagubot nga mga gutlo. Pagkahuman, ang matag representante sa babaye gusto nga mahibal-an ang bahin sa tinuud nga mga pagbati ug katuyoan sa iyang gipili. Ug giunsa mahibal-an ang bahin sa kanila kung ang usa ka tawo sekreto? Ang usa kinahanglan nga mosalig sa panghunahuna sa pagkababaye, apan usahay kini kini dili igo.

Kanunay, ang mga lalaki nagtinguha sa pagpadako sa ilang pagkatago ug panagsama, sa ingon gitakpan ang ilang mga kaugalingon sa usa ka halwa nga misteryo, nagpukaw sa pagkamausisaon sa mga babaye ug interes sa ilang kaugalingon nga tawo. Ingon og kung ang mga babaye adunay gamay nga sakit sa ulo kung wala kini, kinahanglan pa sila makigbisog sa pangutana nga, "Gusto ba nako siya?" Ang senyas nga sinultian makatabang sa kini nga butang. Ingon sa nahibal-an nimo, ang mga tawo nagpadala sa tinago nga mga signal sa matag usa, ang nag-unang butang mao ang makahimo sa pagtipig sa kini sa husto.

Mao nga, hisgutan naton ang mga signal nga makatabang sa maanyag nga mga babaye nga masabtan ang tinuod nga katuyoan sa ilang mga lalaki.

Ang signal nga nagpangako nga "Ang tanan mahimo"

Kung ang usa ka lalaki, namati sa usa ka babaye, dili lamang nagtan-aw kaniya, apan sa matag panahon nga nagtul-id sa iyang kurbata, gihikap ang iyang buhok o ang kwelyo sa iyang sinina. Gipakita niini ang iyang dayag nga interes, kung sa parehas nga oras, ang tudlo sa tiil sa iyang sapatos ang nakaingon sa babaye, ang iyang interes labi ka klaro. Ang kamatuoran sa parehas nga kahimtang mahimo’g adunay lainlain nga kahulogan, tingali mas interesado siya sa hilisgutan sa panag-istoryahanay kaysa sa kaugalingon sa mamumulong.

Ang timailhan nga hinungdan nga "Nagsulti ako sa tinuod"

Kung sa panahon sa panag-istoryahanay, ang usa ka tawo sa panahon sa mga galaw nagpakita sa iyang mga palad, kini nagpaila sa iyang pagkasinsero ug pagkamatinud-anon. Tingali ang lalaki dili kanunay nga gesticulate sa panahon sa usa ka panag-istoryahanay, apan kini labi ka tingali tungod sa kinaiyahan sa pag-istoryahan, ug sa iyang kinaiya sa interlocutor.

Ang timailhan nga hinungdan nga "Gusto ko nga mas duol"

Ang matag tawo adunay ilang kaugalingon nga mga lagda ug pamatasan, sumala nga gipadayon niya ang usa ka tawo sa layo ug gitugutan ang usa ka tawo.Ang bugtong butang nga mahimo isulti sa hingpit nga pagsalig, pagsalig sa napamatud-ang mga kamatuoran, mao nga gitugotan sa mga residente sa lungsod ang ilang mga interlocutors. mas duol kaysa sa mga baryo.

Adunay pipila nga sagad nga gidawat nga mga timailhan sa distansya tali sa mga tawo nga gitugutan sa kana o sa uban pang mga kahimtang. Kung sa katilingban kostumbre ang pagpakigsulti sa layo nga mga 3.5 metros gikan sa usag usa, nan ang mahigalaon nga komunikasyon nahitabo sa layo gikan sa 1.5 hangtod 0.75 metros. Kung ang usa ka lalaki nga naningkamot nga mahimong mas malapit sa usa ka babaye sa panahon sa komunikasyon, kini nagpaila sa iyang gusto nga mas mapaduol siya sa tibuuk. Angay nga hunahunaon nga ang pipila mahimo nga dayon ipahayag ang ilang mga katuyoan, ang uban makapamenos sa distansya sa layo.

Usa ka senyas nga nagsulti nga ang usa ka lalaki dili maghunahuna sa paggakos sa usa ka babaye

Nahitabo kini nga kung makigkomunikar sa usa ka babaye, lalaki, nagkatibulaag ang mga bukton, nagsandig sa usa ka lingkuranan, armchair o rehas. Maayo kaayo ang kini nga lihok nagsimbolo sa usa ka yakap.

Usa ka senyas nga nagsulti sa hippo sa lalaki sa usa ka babaye

Ang paghikap mahimong isulti labi pa kaysa mga pagkumpas. Pananglitan:

• Kung sa panahon sa pag-uyog sa taliwala sa usa ka lalaki ug usa ka babaye, ang palad sa lalaki gibuksan, kini nagpaila sa iyang kaandam sa pagsunod sa babaye.
• Kung ang usa ka lalaki mogakos sa palad sa usa ka babaye sa duha nga palad, mahimong hisgutan sa usa ka tawo ang iyang pagkasinsero ug pagkamaabiabihon ngadto kaniya.
• Usa usab ka timaan sa simpatiya mao ang usa ka lalaki nga nagtandog sa kamot o siko sa babaye.

Signal nga nagsulti sa usa ka lalaki nga gusto sa usa ka babaye

Kung ang usa ka lalaki, sa pagtan-aw sa usa ka babaye, nagsugod sa paghan-ay sa kaugalingon, nagsusi kung uyon ba ang tanan sa iyang mga bisti, hugaw ang iyang sapatos, magsuklay, igsakup ang iyang tiyan, ug itul-id ang iyang mga abaga, ug uban pa. Gipasabut niini dili lamang nga kini hinungdan alang kaniya nga maghimo usa ka tukma nga impresyon, apan usab nga kini nga babaye gusto nga pahimut-an siya.

Signal nga nagsulti sa lalaki nga sekswal nga interes

Ang mga lalaki adunay daghang mga pose nga nag-ingon nga ang usa ka babaye interesado kaniya ingon usa ka butang nga sekswal.Kung siya naglingkod uban ang iyang mga bitiis nga gidugayon, o kung siya nagtindog uban ang iyang mga kamot sa iyang mga hawak, o kung kanunay nga ibutang ang iyang mga kumagko sa sinturon sa panahon sa panag-istoryahanay, kining tanan nga mga lihok gilaraw aron ipakita sa usa ka babaye ang iyang pagka-sekswal ug kaanyag, pagdani sa iyang atensyon sa lugar “sa ubos mga bakus. "

Usa ka senyas nga nag-ingon nga ang usa ka tawo wala magkinahanglan bisan unsa

Kung, sa panahon sa panag-istoryahan sa lalaki sa usa ka babaye, ang tudlo sa indeks sa iyang kamot mihikap sa iyang ilong, ug ang nahabilin sa iyang kamot nagtakup sa iyang baba, kini nagpaila nga wala siya sa prangka nga pag-istoryahan, o sa yano nga dili motuo kaniya.

Usa ka timailhan nga nagpaila sa tinguha sa lalaki nga makalikay gikan sa babaye

Kung sa tanan nga bahin sa ibabaw, ang tawo nagsugod sa layo nga pagduyog sa earlobe gamit ang iyang libre nga kamot, o uban pang mga bahin sa nawong - kini nagsugyot nga naghunahuna siya kung giunsa niya makuha ang iyang interlocutor.

Usa ka senyas nga nagsulti sa usa ka interes sa lalaki sa usa ka gihatag nga babaye

Kung sa panahon sa pag-istoryahanay ang usa ka lalaki nagbarug sa usa ka disente nga distansya gikan sa usa ka babaye, samtang nagsandig sa atbang nga direksyon gikan kaniya, nakigsulti sa iyang katunga nga pagliko, kini nagpaila sa iyang pagpabaya sa interlocutor.

Usa ka senyas nga nagsulti bahin sa tinguha alang sa suod nga komunikasyon

Kung ang usa ka lalaki nangumusta sa usa ka babaye nga adunay usa ka wala’y nakit-an nga handshake, sa ingon iyang gipahimutang ang usa ka gilay-on sa taliwala sa iyang kaugalingon ug kaniya, nga dili niya gusto nga maminusan.

Kung unsa ang gisulti sa mga lalaki sa sinultian nga senyas

Ang bisan kinsa nga babaye dugay na nga nahibal-an nga ang usa ka lalaki dili gyud makapamati sa tanan, ang panguna nga butang mao ang pag-amping nga sundon ang iyang mga lihok ug ekspresyon sa nawong. Kini sila ang naghatag sa tinuud nga kinaiya sa kaatbang, ang iyang katuyoan ug opinyon bahin sa iyang interlocutor.

Sa presensya sa butang sa iyang pagdayeg, ang lalaki nga tawo diha-diha dayon nagsugod sa pagpahid o pagpintal sa buhok, tul-id ang mga sinina ug paningkamutan nga tan-awon nga mas nindot ug hapsay sa tanan nga paagi.

Ang pagsulay sa pagpaduol masimbolo sa iyang tinguha nga makasulod sa personal nga wanang sa usa ka babaye, ingon man usab sa iyang ulo, nga medyo nahilig sa interlocutor sa panahon sa diyalogo. Apan ang tanan nga matang sa pagkalagiw ug halos dili makit-an nga mga paghikap usa ka timaan nga ang lalaki interesado kaayo sa ginang.

Ang usa ka simtomas sa kamatuoran nga ang mga interlocutor nagtukod mga dasok ug “dugay nga pagdula” nga mga relasyon mao ang pagkakapareho sa mga postura nga ilang gisagop ug ang pamaagi sa pag-istoryahanay. Kung gibalikbalik sa usa ka tawo ang imong mga lihok, adunay duha nga mga pagpatin-aw alang niini: gihimo niya kini bisan sa katuyoan o wala nahunahuna, nga maayo sa parehas nga mga kahimtang.

Nahibal-an na ang sinultian sa lawas, mga ekspresyon sa nawong ug mga lihok sa mga lalaki, posible nga hunongon nga mawala sa pangagpas kung nganong wala na siya nagtawag pagkahuman sa katapusan sa unang petsa.

Mao nga, kung ang panghunahuna nahukasan sa ulo sa imong partner sa labing madali nga makuha ang imong katilingban, kini makita sa mga mosunud nga mga ilhanan:

• nga nagtandog sa dalunggan
• mga tiil sa atubangang pultahan sa katukuran,
• mga palad nga nagsuporta sa baba
• pagtapik sa salog
• pagapakpak sa awtomatikong cap sa gisi
• awtomatik nga pagguhit sa usa ka napkin,
• walay sulod ug wala’y gusto nga pagtan-aw.

Kung, sa ikaduhang petsa, ang usa ka lalaki makigtagbo kanimo nga adunay mga tiil nga bukton o bukton, wala ka’y higayon nga mahimo ka usa ka hinigugma nga babaye o kauban sa sekso.

Ang senyas nga sinultian sa mga lalaki usa ka makalingaw nga siyensya, nga nakapahimo nga masabtan kung giunsa ang matinud-anon ug putli nga mga hunahuna nga gibisita sa usa ka tawo.

Mao nga, alang sa panig-ingnan, ang usa ka babaye kinahanglan maghatag pagtagad sa mga mosunud nga lihok:

• Kung sa usa ka panag-istoryahanay ang kamot sa lalaki kanunay nga naningkamot sa paghikap sa tumoy sa iyang ilong o baba, dili ka angay mosalig sa tanan nga iyang gisulti o isulti,
• Ang usa ka tawo nga nahibal-an nga nagsulti sa bakak kanunay nga nagtinguha sa pagtan-aw sa layo, matag karon nga pagtan-aw sa mga mata sa interlocutor nga adunay katuyoan aron mahibal-an kung sila nagsalig kaniya sa husto nga sukod,
• Ang usa ka bakakon nga wala’y "kasinatian" kanunay magpanghimakak, masamok, magbag-o sa hilisgutan sa panag-istoryahanay ug mapangdaug sa tanan niyang mga butang nga moabut,
• Kung ang pagpamakak alang sa usa ka tawo usa ka sagad nga butang, nan siya, sa sukwahi, molihok nga kalmado, apan sa samang higayon kanunay siyang magbulagbula, madunot ug mabinantayon nga bantayan ang reaksyon sa kontra.

Girekomenda sa mga eksperto nga mabinantayon ang paghubad sa mga lihok sa lawas sa usa ka tawo, tungod kay ang uban niini nagdala usa ka dobleng semantiko nga lulan. Busa, pananglitan, ang usa ka nagdagan nga pagtan-aw ug gikulbaan mahimong dungan nga nagpaila sa duha nga pagpamakak ug natural nga pagkamaulawon ug paglaraw sa usa ka tawo.

Ang pamatasan sa usa ka lalaki nga gihigugma, o usa ka lalaki nga gipahimutang alang sa sekswal nga kontak, mao nga siya:

• Gibutang niya ang iyang mga tiil nga labi ka labi sa naandan, ug bisan unsa siya naglingkod o nagtindog sa pagkakaron,
• Sits uban ang iyang mga bitiis gituy-od padulong sa butang nga gusto,
• Sa pagtan-aw, ingon kini nga "pag-scan" sa lawas sa usa ka babaye,
• Paghukas sa sinina
• Dili kini bili, apan nagsayaw sa usa ka lugar, nagbira sa tummy, naglakaw sa babaye ug nagdula sa mga kaunuran,
• Nagpakita usa ka kumagko nga nagtuyok gikan sa bulsa sa karsones, o gihigot sa usa ka bakus,
• Gibutang niya ang iyang palad sa iyang mga hawak
• Kanunay niyang gihikap ang iyang tutunlan sa iyang kamot, o gibalhin ang baba sa baba ug pataas,
• Siya nagdula uban ang iyang sabong, kanunay nga ginayabyab kini o gipaligid kini taliwala sa iyang mga palad,
• Wala nahibal-an nga naglibot sa mga butang sa iyang mga kamot,
• Ang dili mabinantayon nga pagpataas sa usa ka kilay, ang iyang mga estudyante ug ilong nangatunaw, ug ang iyang baba bukas na,
• Kini pagtul-id sa lawas kung ang usa ka babaye magpakita, magbag-o ug mag-ayo sa tono sa kaunuran,
• Wala makuha gikan sa ginang, kung gilapas niya ang iyang kaugalingon nga wanang.

Lalaki nga mga ekspresyon sa nawong sa nawong sa lalaki ug lalaki: unsa pa ang ilang mahisgut?

Ang mga mata mao ang bahin sa lawas nga makasulti sa daghan.

Busa, pananglitan, kung ang usa ka tawo:

• Nagtan-aw ra sa palibot, unya namakak siya, gikulbaan o dili gusto nga magkonsentrar sa interlocutor,
• Nagtan-aw siya usa ka gamay nga mga sideways gikan sa iyang kontra, unya komportable siya, ug mapangahason nga naghulat siya sa dugang nga mga kalamboan,
• Nagtuon siya sa salog, gipakita ang iyang pagkamaulawon ug pagkaulaw,
• Nagtan-aw nga nakapalibog, nagpakita og pagsalig o kakulang sa pagsalig sa iyang interlocutor,
• Dili siya molingi, nga mahimong timaan sa iyang pagkaayo, pagsalig ug interes,
• Nagtan-aw ra sa layo. Nagpasabot kini nga ang usa ka tawo dili gyud mamati sa iyang interlocutor ug busy sa iyang mga hunahuna.

Ang senyas nga sinultian sa usa ka lalaki ug usa ka lalaki gamay nga lahi sa sinultian sa mga ekspresyon sa nawong ug paglihok sa usa ka babaye o babaye. Usahay bisan ang labing dili kaayo hinungdanon nga higayon mahimo’g daghan nga masulti bahin sa usa ka tawo kay sa iyang giingon.

Ang mga lihok, dili sama sa mga pulong, dili gyud malimbongan, busa susihon pag-ayo ang mosunod:

• Ang sinultian sa lawas sa usa ka lalaki nga gihigugma wala magpasabut sa mga ngabil nga nabag-o sa usa ka grin, nga nagsimbolo sa pagsalig, pagkasuko ug kasuko,
• Ang paglusot o pagkalot sa sidsid sa kamiseta usa ka timaan sa kapakyasan ug bakak,
• Ang pagkalot sa dalunggan o earlobe usa ka timaan sa kakapoy ug usa ka tinguha nga makig-istoryahanay,
• Ang aktibo nga pamatasan ug mga lihok nagpatin-aw nga gusto gyud sa lalaki nga madani ang atensyon.

Aron mahibal-an kung giunsa ang husto ug hingpit nga pagsabut sa gipasabut sa mga pagkumpas sa lalaki ug mga ekspresyon sa nawong, sulayi nga maobserbahan ang pamatasan sa imong palibot sa imong libre nga oras. Mahimo nimo magsugod sa pagbansay uban ang hilom nga pagtan-aw sa mga pelikula nga adunay tampok, nga pagsulay sa pagtag-an kung unsa ang giingon sa mga aktor.

Pagkahuman, sa sama nga paagi, mahimo nimong sulayan ang "paglusot" sa mga propesyonal nga tigbalita ug mga pulitiko nga nagsibya gikan sa mga telebisyon sa telebisyon. Kini nga mga tawo gitudloan aron itago ang ilang mga pagbati, ug kung nakahimo ka sa pagtag-an niini, mahimo nimong isipon ang imong kaugalingon nga usa ka propesyonal.

Ang Lakang sa Lakang sa Site usa ka magasin sa online nga kababayen-an, sa paghimo ug pag-uswag diin ang tanan makaapil

Ang Lakang sa Lakang sa Site usa ka magasin sa online nga kababayen-an, sa paghimo ug pag-uswag diin ang tanan makaapil.

Kanunay kita dili malipayon sa usa ka butang sa among kinabuhi ug gisaaran ang among kaugalingon nga magsugod pagbag-o sa among kaugalingon, among batasan, gikan sa sunod Lunes, gikan sa bag-ong tuig, gikan sa bag-ong bulan. Apan kini kanunay nga mahitabo nga ang panahon molabay, apan wala’y nausab.

Usahay wala’y igo nga pagpailub, usahay wala’y bisan usa nga duol nga makahimo sa pagsuporta ug pagsugyot.

Nakatabang ang among portal aron maabot ang imong mga katuyoan, matuman ang imong gimahal nga mga tinguha ug mabag-o ang imong kinabuhi.

Kinahanglan nimong masabtan nga ang tanan sa kinabuhi nagsugod sa pagbag-o. Aron makab-ot ang pipila ka mga sangputanan sa kinabuhi, kinahanglan nimo nga sugdan ang pag-usab niini. Kanunay kami nag-ingon nga dili kami mabag-o bisan unsa, apan ang karon dili usab angay sa amon. Gusto ko kanunay nga adunay lahi sa kinabuhi. Apan ang bisan unsang mga pagbag-o nagsugod sa paglihok. Magsugod sa paghimo bisan sa usa ka butang ug imong makita kung giunsa ang imong kinabuhi nagsugod sa pagbag-o. Ang mga pagbag-o mahimong pareho nga menor de edad: usa ka estilo sa buhok, pag-makeup, kolor sa buhok o pagsugod sa sports, hinungdanon: usa ka pagbag-o sa trabaho, edukasyon, pagsugod sa kaugalingon nga negosyo, ug dramatiko: kasal, pagpanganak sa usa ka bata.

Gihimo ang portal aron matabangan ka nga mabag-o ang imong kinabuhi sa direksyon nga labi ka makapaikag kanimo.

Hibal-i alang sa imong kaugalingon kung unsa gyud ang gusto nimo nga usbon, unsa ang resulta nga gusto nimo makuha ug ... magsugod paglihok. Sa gagmay nga mga lakang, lakang sa lakang (lakang sa lakang) ug pagkahuman makita dayon kung giunsa ang pagbag-o sa imong kinabuhi, nagbag-o ka.

Pagpamaligya sa nahuman nga mga artikulo: mga talagsaon nga artikulo sa tagsulat, copyright, pagsulat pag-usab, paghubad - Advego

"Gihigugma ko ikaw sa bug-os kong kasingkasing, gusto kong higugmaon ka sa akong mga kamot ..."

Giunsa pag-ila: Paghimo dayon usa ka reserbasyon: paghikap - kini dili sex. Ingon ani ang kalumo sa background. Kana mao, kung ang imong boyfriend moaghat kanimo sa paghigda sa matag higayon, dili kini gipasabut nga ang iyang dila sa gugma paghikap. Nagpasabut lamang kini nga ang imong sekswalidad nagpalihok kaniya nga mabuang ug nakuha niya ang tanan aron adunay pisyolohiya. Apan kung kanunay ka niya nga gigakos nimo, gigunitan ang imong kamot, gibugkosan ang imong buhok, gihagkan siya nga hinay - sa kinatibuk-an, wala gyud palabihi ang higayon nga hikapon ka usab, dayon tukma niyang sukdon ang gugma pinaagi sa paghikap!

Kung ikaw: Lisud ang pagkuha gikan sa usa ka batan-on nga lalaki nga nakig-uban sa paghilabut lamang sa sekso nga gihangyo sa background nga kinahanglan nimo, apan wala’y imposible!

Una, kinahanglan nimong isulti lamang nga nalipay ka sa iyang paggakos kanimo, halok, nga nagtago ka lang sa iyang bukton. Tumoo ka kanako, malipay siya sa pagpamati niini - tungod kay kini usa ka pagdayeg sa iyang "mastery". Aw, unya mahimo ka lamang makadugang nga gusto nimo ang dugang nga paghikap. Unsa ang imong kinahanglan, sa katapusan, kinahanglan ra!

Kung siya: Ang ingon nga mga kabatan-onan, ingon nga usa ka lagda, romantiko, labi ka sensitibo ug adunay ingon nga kapanguhaan sa kalumo nga mahimo pa nila matunaw ang kasingkasing sa Snow Queen. Apan sila mismo kinahanglan magkinahanglan pag-recharge sa dagway sa kanunay nga pagmahal.

Kung ang sinultihan sa gugma sa imong kabatan-onan nakapatandog, nan siya mahimong grabe nga nasakitan kung nagpalayo ka sa iyang halok, pananglitan, sa publiko, apan kung gihigugma nimo siya, kung molihok ka aron kanunay niya nga gibati ang imong pagkaduol, imong paghikap , unya siya literal nga magdala kanimo sa iyang mga bukton!

Ug sa katapusan, usa ka gamay nga gagmay nga mga lagda nga magamit sa matag usa sa lima ka sinultian. Hinumdumi: kung ang usa ka tawo nga suod kanimo napuno sa gugma, nagsugod siya nga madasig nga gipaambit kini kanimo, busa ang una nga pagmando: ayaw pagkalugi sa paghatag kalipay! Ug ang ikaduhang lagda: kung nagtudlo sa imong kasintahan sa imong sinultihan sa paghigugma, hinumdomi, mahimo nimo nga ipangayo kaniya ang paghigugma kanimo sa gusto nimo. Ang katakus sa pagpakigsabut kanunay usa ka ilhanan sa mga hamtong. Mangutana lang. Ug adunay duha pa nga malipayon nga mga tawo sa Yuta.

Mga taktika sa paghikap

Sa lawas sa lalaki adunay mga zones nga dali dawaton, ug adunay adunay hapit dili nila mabati. Depende sa kahimtang, kinahanglan nga maghikap ka silang duha. Kasagaran nga pananglitan: tiyan ug bukobuko. Adunay labi ka labi nga sensitibo nga mga receptor sa tiyan, mao nga ngano nga ang paghikap sa pusod ug dughan nga lugar makapalipay alang sa mga lalaki.

Apan kung nag-away ka o ang relasyon tali sa imong kainit tungod sa katulin sa pagkahulog sa snowball, mas maayo nga dili mahilabtan ang malumo ug sensitibo nga mga lugar.Sa kainit sa usa ka away, ang usa ka tawo dili mahunahuna sa pagsabut sa kini nga mga lugar nga ingon pagpang-agresyon - sa tinuud, kung diin ang lawas labi ka sensitibo, kini dali nga masugatan. Busa, kung gusto nimo nga mapakalma siya, paghikap sa mga lugar nga dili kaayo sensitibo: sa mga abaga, likod, tuhod. Ang mga lihok kinahanglan nga lig-on ug masaligon, apan dili mahait, aron ipabati sa lalaki nga dili ka agresibo.

Mahimo nga naugmad na nimo ang imong kaugalingon, nga adunay duha ra ka paghikap. Gamita kini aron ipahinumdom sa imong minahal sa imong lig-on nga bugkos ug gugma. Ayaw maulaw sa pagpahayag sa imong gibati, kini natural sama sa usa ka pahiyom o nagkurog nga mga kamot. Kung gusto nimong maghikap sa usag usa - buhata kini nga maisugon ug masaligon. Aron ipadayag sa usa ka lalaki kung giunsa nimo paghigugma siya ug kung unsa ang imong gibati nga magkauban, gibunalan ang iyang palad pinaagi sa iyang buhok o hinay nga gipadagan ang usa ka tudlo sa liog. Kadaghanan sa mga lalaki namatikdan nga kung gibunalan sa mga babaye ang ilang buhok, gibati nila ang dili kapugngan nga kalinaw ug kahilum. Ang usa ka magaan nga pagmasahe sa lugar sa abaga ug liog nga lugar makatabang sa imong minahal nga relaks ug mas maayo kaysa bisan unsang mga pulong nga isulti kanimo bahin sa imong gibati.

Sukwahi sa gituohan sa kadaghanan, ang paghikap sa genital area alang sa mga lalaki mahimo’g dili malipayon. Dili nga kini dili nila madani, hinoon ang sukwahi, apan kung usahay makit-an nimo ang sulud sa imong mga hawak o pag-ihaw sa imong hinigugma kung diin siya labi nga gusto niini, ang imong mga lihok mahimong labi ka mas makaiikag kaysa usa ka mahait nga "grab". Kung ang imong katuyoan usa ka romantiko nga pagpadayon sa gabii, mahimo nimo mahibal-an ang imong hinigugma bahin niini ug labi ka labi ka masadya. Ipakita ang imong imahinasyon, tungod kay tingali nahibal-an nimo kung unsa ang gusto niya.

Ayaw ihikaw ang imong kaugalingon ug ang imong tawo nga nalipay sa paghikap sa matag usa. Ang paghikap usa ka maayo nga paagi aron mapaduol nga wala maglibog sa mga pulong. Paghatag sa usag usa sa paghigugma ug kalumo, paghikap ingon nga sa imong mga lihok mahimo nimo isulti sa imong hinigugma ang tanan nga gusto nimo.

Mga Tinubdan: Giunsa mahibal-an pinaagi sa mga lihok ug pamatasan kung gusto nimo ang usa ka tawo Giunsa ang mga pagkumpas ug pamatasan aron mahibal-an kung unsa ang gusto nimo usa ka manhttp: //www.allwomens.ru/16510-kak-po-zhestam-i-povedeniyu-uznat-nravites-li -vy-muzhchine.html Unsa ang gisulti sa mga lalaki sa sinultian nga senyas Giunsa nimo nahibal-an nga ang usa ka batan-ong lalaki nahigugma kanimo? Mahimo ba naton mapaabut ang pagpadayon sa relasyon human sa unang petsa? Ang senyas nga sinultian sa mga lalaki makatabang sa pagtubag sa kini nga mga pangutana: http://mjusli.ru/psihologija/poznaem-sebya/o-chem-govoryat-muzhchiny-na-yazyke-zhestovSite sa lakang mao ang magasin online nga magasin nga mahimo’g makuha partisipasyon sa tanan Kitang tanan nabuhi ug nagtrabaho, nakagasto ug nakagasto, naghimo mga plano ug pagsulay nga maamgohan kini, ug adunay pa mga damgo. Aron matuman ang mga damgo, kinahanglan nimo buhaton ang usa ka butang. Gitawag namon ang malampuson nga mga tawo nga molampos, aron matawag nimo ang imong kaugalingon ug paghimo kini nga portal .. Pinaagi sa pagbasa sa mga artikulo, mahimo ka magmalampuson sa trabaho ug sa kinabuhi sa pamilya, magtukod usa ka karera ug pag-organisar sa imong negosyo. ang nag-unang butang mao ang pagsalig sa imong kaugalingon.http: //www.s-b-s.su/success/articles/kachestvo-zhizni/v-poiskakh-schastya/pricosnovenie/Taktika sa paghikap. Ang kontak sa taktika usahay labi ka hinungdanon kay sa mga pulong ug mga lihok. Pagkahuman, ang tawo sa panguna usa ka hayop, ug ang mga hayop kanunay nga nagbuhat nga wala’y mga pulong aron ipakita sa usag usa kung unsa ang ilang hadhttp: //www.justlady.ru/articles-133550-taktika-prikosnoveniy

Ang babaye nagpadayon sa pagtul-id sa iyang buhok kung nagsulti: unsa ang gipasabut

Ang sinultihan sa lawas maayo kaayo, ug ang utok sa tawo makahimo sa pagbasa sa kasayuran sa usa ka lebel sa subconscious. Ang abilidad nga husto nga masabtan ang pipila ka mga timaan sa interlocutor makatabang sa pag-ayo sa pagkontak sa kaniya. Tinuod kini labi na alang sa mga batang babaye, misteryoso ug mahilakon nga mga binuhat. Usa sa masanag nga mga pagsuway nga nakapahunahuna sa mga lalaki mao ang kung ang babaye nga magtulud sa iyang buhok sa panahon sa panag-istoryahanay. Kung buhaton niya kini pinaagi sa salamin, ang tanan tin-aw dinhi, gusto niya nga tan-awon nga maayo ug siguruha nga ang buhok dili mapintal ug ang iyang buhok maayo nga gibutang. Apan kung ang kini nga lihok makita sa panahon sa panag-istoryahanay, nan naghatag kini nga lawom nga mga pagbati ug katuyoan sa babaye.

Ang usa ka batang babaye mihikap sa iyang buhok - kini nagpasabut daghan

Adunay usa ka opinyon: kung ang usa ka batang babaye nagtul-id sa iyang buhok, nan gusto niya nga madani ang atensyon sa kaatbang nga sekso o mga sinina. Tinuod kini, apan adunay uban pang mga hinungdan alang sa kini nga lihok.Mahimo nimo matul-id ang imong estilo sa buhok sa lainlaing mga paagi, ug ang matag ingon nga pagkumpas adunay kaugalingon nga pagpasabut. Busa, kinahanglan nimo nga mahibal-an nga mahibal-an kung unsang klase nga signal ang gihatag sa batang babaye, kini labi ka makapadali sa pagsabut sa misteryosong babaye nga kinaiyahan.

Ang kamatuoran nga gitago sa mga tawo gikan kanamo

Unsa ang gihunahuna sa mga lalaki? Ah, babaye, gusto namon mahibal-an ang tubag sa kini nga pangutana! Ug pagkahuman sa tanan, nahibal-an namon nga kasagaran sa mga tawo namakak sa amon nga wala’y salabutan o wala’y panimuot, ug nagtuo gihapon. Naive! Kita nga sa atong kaugalingon, siyempre, dili makasasala, ug kanunay usab nagtuyok sa atong mga kalag, dili nagsulti sa tibuuk nga kamatuoran o desperado nga gitago kini. Alang sa bisan kinsa nga tawo nga nahibal-an kung unsaon pagbasa ang lawas sa lawas sa iyang vis-a-vis, ang tinuud nga gipasabut sa mga pulong ug katuyoan sa interlocutor kanunay nga tin-aw. Natingala ka ba Sa kawang. Ang mga paglihok sa usa ka tawo, ang iyang mga ekspresyon sa nawong ug mga gesture kanunay nagdala daghang labi ka kasayuran kaysa sa iyang giingon nga kusog. Bisan ang usa ka tawo nga nagsulti hapit sa walay emosyon magbudhi sa iyang kahimtang uban ang mga lihok sa lawas ug mga lihok.

Pinaagi sa kini nga paagi, ang sinultian nga senyas hapit unibersal nga may kalabutan sa pamatasan sa mga lalaki ug babaye. Ang mga paglihok sa ulo ug mga kamot sa tinuud nga indibidwal, ug ang hugpong sa mga lakang sa lalaki ug babaye magkalainlain kaayo. Bisan pa, bisan unsa pa ka lahi ang mga pagkumpas, managsama sila. Busa, pananglitan, ang bisan unsang babaye nga nag-una nga magsugod sa pagtul-id una sa iyang buhok. Ang usa ka susama nga pagkamaayo sa bahin sa usa ka lalaki mao ang pagtul-id sa usa ka ihigot o pagtangtang sa dili makita nga abug gikan sa abaga sa usa ka dyaket o sinina. Unsa man ang sinultian nga senyas, ug giunsa nimo masabtan ang sinultihan sa lawas sa usa ka tawo? Atong sulayan kini.

Unsa ang sinultihan sa lawas?

Kung makigsulti kami sa ubang mga tawo, kanunay kaming nagbayloay sa mga senyales nga wala’y kahulugan. Ang sinultian sa lawas sama ka daghan sa atong sinultihan. Ang tanan nga dili timaan nga senyas - ang atong mga pagsuway, posisyon sa lawas, kung unsa ka kusog o kusog giingon naton kung unsa kita kaduol sa interlocutor - hatagi ang tagtagad sa daghan nga kasayuran bahin kanato kaysa sa atong mahunahuna. Dili katingad-an ang mga pagtuon sa sikolohiya sa lawas sa lawas nga hapit kaayo Ang usa ka eksperyensiyadong sikolohista, nga nag-obserbar sa mga signal sa imong lawas, kanunay nga makasabut kung unsa ang gitago sa kahiladman sa imong kalag, bisan kung hilom ka o naghisgot bahin sa usa ka butang nga hingpit nga lahi.

Gusto usa ka pananglitan? Gitudloan kaming tanan sa pagkabata kung unsaon pagkuptan ang mga cutlery sa among mga kamot. Bisan pa, ang matag tawo sa iyang kaugalingon nga paagi nagkuha usa ka kutsilyo, tinidor ug kutsara kung mokaon. Daghan ang imong mahibal-an bahin sa usa ka tawo pinaagi sa pagtan-aw kung giunsa niya nagkupot ang usa ka tinidor o kutsara sa iyang kamot. Kung adunay usa ka tawo nga naghawid sa usa ka plug nga gamay sa tunga sa tunga, nan mahimo naton isulti ang bahin kaniya - kini usa ka tawo nga haluag sa kinaiyahan, labi ka maayo ug mahigalaon. Ang usa nga naghupot sa aparato nga hapit sa katapusan sa gunitanan usa ka kaayo nga pagkaayo ug medyo isog nga tawo. Ingon niini: Ang usa ka tawo mokaon sa hilom, apan angay nga ihulog ang usa ra nga pagtan-aw sa iyang mga kamot - ug labi ka tin-aw bahin kaniya nga wala’y mga pulong.

Ang "Pagbasa" ug pagsabut sa mga tawo sumala sa mga timailhan nga gihatag sa ilang lawas usa ka art nga mahimong magamit sa kinabuhi. Aw, aron mahibal-an nga masabtan ang sinultihan sa lawas sa mga lalaki sa kadaghanan usa ka lahi nga isyu. Kinsa nga babaye ang dili gusto nga masabtan kung unsang matanga sa mga hunahuna ang nagpahipi sa ulo sa lalaki nga nakigsulti kaniya? Kung ang mga babaye natural nga mas madayag ug bukas, ang mga lalaki labi nga naningkamot sa pagtago sa ilang tinuod nga pagbati.

Giunsa aron mahibal-an nga magbasa sa senyas nga sinultihan?

Unsa man ang tinuud sa mga tawo nga "isulti kanamo", ug giunsa naton pagkahibalo sa pagbasa niini? Ang sinultian sa lawas mao ang, sa daghang mga sinultian nga natago nga mga emosyon. Aron mahibal-an nga masabtan ang wala nahibal-an nga kasayuran sa mga paglihok, mga ekspresyon sa nawong ug mga lihok, kinahanglan nimo nga bantayan pag-ayo ang tawo. Kasagaran, ang usa ka tawo wala magsunod sa iyang mga lihok, ug usahay dili makontrol ang sinultian sa iyang mga lihok sa lawas ug mga ekspresyon sa nawong.

Dili, dili, kita, siyempre, naningkamot sa pagpugong sa among kaugalingon, apan kini ang mga lihok nga dili kami nagkontrol nga makahimo sa paghatag sa among tinuud nga kahimtang ug kahimtang. Pananglitan, ang usa ka tawo nga tinuyo nga nagsulti og bakak subo nga dili tinuyo nga mosulay sa pagtabon sa iyang baba sa iyang kamot.Ug kini nga kalihukan mahimong matago ug ipahayag sa matag-panahon nga paghikap sa kamot ngadto sa ilong o sa kanto sa baba. Ug kung ang tawo nga imong nakigsulti nagtoo nga nagsulti ka sa bakak, nan subayon niya nga sublion ang iyang mga dalunggan. Natural, dili ka makakita sa ingon nga mga paglihok, apan hawiran nimo ang imong ariyos o ipahid ang imong templo.

Sa usa ka pulong, tan-awa kung giunsa nga ang usa ka tawo molihok sa panahon sa panag-istoryahanay. Siyempre, aron mahibal-an ang sinultian nga mga paglihok, daghang oras, tungod kay ang tibuuk nga mga libro ug mga kurso sa praktikal nga sikolohiya gipahinungod niini. Bisan pa, ang usa ka mini nga kurso nga makatabang kanimo nga masabtan ang sinultian sa mga paglihok, mga tinago nga emosyon ug ang tinuod nga katuyoan sa usa ka tawo, mahimo nimo kini karon. Aron mabasa ang sinultihan sa lalaki nga lawas, gikinahanglan nga magpunting sa labing dili kaayo hinungdan nga mga pagkumpas ug mga aksyon nga magpadayag sa amon sa tinago sa mga hunahuna sa lalaki. Andam ka na Unya magsugod kita.

Unsa ang gipasabut sa diha nga ang iyang mga estudyante nagtunaw?

Oh, kini ang labing timaan nga timailhan nga ikaw ang hinungdan sa kaniya nga interes. Dugang pa, ang usa ka tawo, sa tanan nga posibilidad, nakasinati og kahinam. Tinuod, naghisgot kami bahin sa usa ka kahimtang kung ang usa ka tawo wala mailalom sa impluwensya sa bisan unsang ubang mga stimulant nga lahi sa imong katahum. Hinumdumi nga ang gitun-an nga mga estudyante mahimo'g ebidensya sa taas nga emosyon. Busa ayaw paglimbong ug dili malumos sa ingon nga mga mata sa whirlpool.

Unsa ang gipasabut sa iyang pagdila sa iyang mga ngabil?

Nakita mo kini sa mga cartoons: kung ang iring hapit na mohabol sa ilaga, una kini gipunting ang mga ngabil, di ba? Sa mga tawo, kini nagpasabut nga hapit parehas nga butang. Kung nakakita kita og usa ka butang nga gusto gyud naton, dili kita tinuyo nga molitik sa atong mga ngabil. Kami gamay nga gikulbaan kung ang pagpaabut maantala, ang mga glandula sa salivary mohunong sa pagtago sa usa ka sekreto, nauga ang among mga ngabil, ug among gitila kini.

Unsa ang gipasabut sa iyang pagbangon sa kilay?

Ang kahulogan sa kini nga lihok nag-agad sa kung giunsa gipataas sa tawo ang iyang kilay. Ang pagpataas sa kilay mahimo’g adunay kahingangha o pagduhaduha. Apan kung gipataas dayon ang iyang kilay ug literal alang sa usa ka segundo - naa ka sa swerte! Ilabi na kung kini nga mga lihok sa kilay giubanan sa usa ka pahiyom. Kini nagsugyot nga ikaw labi ka madanihon sa iyang mga mata.

Unsa ang gipasabut sa nagsulud siya sa iyang lingkuranan?

Dili siya makalingkod ug modawat sa hiwi nga postura? Kasagaran kini nagpasabut nga adunay siya sayup, gusto niya nga tapuson ang panag-istoryahanay ug biyaan ang lawak. Adunay usa pa ka kapilian: buhaton kini sa usa ka lalaki kung siya napukaw sa sekso, ug ang mga hiwi nga pose ug daghang mga lihok usa ka paningkamot sa pagtago sa usa ka pagtindog.

Unsa kaha ang gipasabut kung mag-swow kung siya mosulti?

Miuyon ang mga sikolohista: kung ang usa ka tawo nag-agay gikan sa tikod hangtod sa tiil ug gikan sa tudlo sa tiil hangtod sa tikod sa panahon sa panag-istoryahanay, dili siya masaligon. O sa giingon niini. Kini nga mga paglihok daw nakapahupay kaniya, nagsundog sa pagbag-o sa bata sa duyan o sa tagoangkan. Adunay lain nga butang kung ang usa ka tawo nga nag-istoryahanay, gibayaw ang iyang kaugalingon ug gibugkos ang iyang mga tudlo sa tiil - kini nga mga paglihok nagpakita nga siya matagbaw ug bisan malipayon.

Unsa man ang gipasabut sa nagdagan ang iyang tudlo sa iyang buhok?

Ang mga langgam sa ihalas nga hapsay ug pagpahid sa ilang mga balahibo aron tan-awon nga labi ka maayo sa atubangan sa usa ka potensyal nga kauban. Sa sinultian sa lawas sa tawo, kini nga replika adunay parehas nga kahulugan. Kung siya gamay nga nagduko sa iyang ulo sa unahan ug hinay nga gipadagan ang iyang mga tudlo sa mga ugat sa buhok, gipasa ang buhok sa taliwala sa mga tudlo ug gisukip kini ingon, kung ingon niana, ang ingon nga mga paglihok nagpaila nga gusto sa tawo nga malipay ka. Apan kung buhaton niya kini, nga wala ka makakita, nagpasabut nga gikulbaan siya sa iyang hitsura. Sa bisan unsa nga kaso, kini usa ka maayong timailhan alang kanimo.

Unsa ang gipasabut sa iyang gibunalan ang iyang nawong?

Tulo nga malipayon sa ingon nga tawo! Kung siya namati kanimo, mihikap sa iyang nawong o nagpunting sa iyang mga tudlo tabok sa iyang mga aping, nan dili kini ang pagsulay sa pagpabilib kanimo. Ang ingon nga mga paglihok nagpasabut nga ang tawo mamati kanimo pag-ayo ug sulayan nga mas lawom ang kahulugan sa imong gisulti.Kini usa ka maayong ilhanan nga nag-ingon nga ang usa ka lalaki nagdala kanimo nga seryoso.

Unsa ang gipasabut sa diha nga siya nakaabut kanimo?

Kung adunay usa ka tawo nga moabut kanimo, gihangyo ka niya sa imong pagtugot: "Gusto ko nga makauban ka, mahimo ba ako?" Dinhi hinungdanon ang mga nuances, hinungdanon kung giunsa niya paghimo ang mga paglihok gamit ang iyang kamot, bisan kung gibati niya nga mahuyang o siya masaligon sa iyang kaugalingon. Kung ang kamot gamay ra nga palad, kini nagpasabut nga gusto niya nga ikaw ang mohimo sa inisyatibo sa rapprochement - kini usa ka pagsaksi sa pagpaubos ug pagka-inosente. Kung ang kamot gipakubus ang palad, gusto niya nga independente nga makontrol ang nagakahitabo.

Dili, dili, dili naton hunahunaon ang teknik sa mga halok nga nagpahayag sa sekswal nga subtext. Hunahunaa ang mga kahimtang sa paghalok dili gugma, apan ang uban.

Unsa man ang gipasabut sa iyang paghalok kanimo sa aping?

Kini usa ka timaan sa panaghigala. Ang usa ka tawo nga nakakita kanimo, una sa tanan, ingon usa ka makalipay nga interlocutor ug usa ka tawo nga gusto niya nga mogahin og panahon. Bisan pa, wala kini magpasabut sa iyang seksuwal nga katugnaw. Kung halokan ka niya sa aping sa una nga mga yugto sa iyang kaila, nan gusto niya nga ipadayon ang relasyon ug mahimo pa sila nga magkaduol. Apan sa anam-anam. Kini, timan-i, usa ka maayong ilhanan.

Kung ang usa ka tawo mihalok sa imong kamot ...

Ang usa ka halok sa kamot mahimong usa ka elemento sa pagkamaayo ug kalumo. Ikasubo, wala'y daghang mga lalaki nga naghalok sa mga babaye karon. Busa, kini nga pamatasan sa usa ka lalaki sa iyang una nga mga pakigpulong naghisgot sa iyang espesyal nga pagpadako ug sa kinaiya sa dandy. Kung ang usa ka tawo nga dugay na nimo nga hapit na mohalok sa imong mga kamot, nan kini usa ka timaan sa espesyal nga kalumo nga masinati sa imong tawo alang kanimo - siya yano nga nasobrahan sa daghang malumo nga mga emosyon ug pagkurog nga gibati. Tumoo ka kanako, kini nga pamatasan bililhon kaayo!

Unsa ang gipasabut sa iyang paghalok sa imong agtang?

Masaligon nga gitawag sa mga sikolohista ang ingon nga usa ka pagpakita nga "ginikanan." Ang usa ka tawo naluoy kanimo, nabalaka siya kanimo ug andam nga magpakabanat, apan ... makita ka lang niya usa ka higala. Ugh, nahadlok kami sa kini! Apan, sa pikas bahin, kini mahimong ipasabut nga literal nga gibunalan ka, apan wala siya kaisog nga mohalok kanimo sa mga ngabil.

Ayaw kalimti nga ang imong lawas naghatag usab sa imong emosyon ug pagbati. Sulayi ang pagkontrol sa imong kaugalingon ug ayaw pagkuha sa tin-aw nga pagsukol sa mga posibilidad. Hinumdomi nga ang mga coquetry kinahanglan dali. Sulayi nga dili mamakak o magdamgo (magbudhi kanimo ang imong lawas). Ug bisan pa nga labi ka maayo - magmatinuoron, nan ang imong mga pulong ug mga hilom nga mga timaan sa lawas hingpit nga magkauyon. Bisan pa, para sa amon natural nga natural.

Apan ang gihisgutan sa mga lalaki kanunay kaayo nga lahi sa ilang gihunahuna o gibati. Busa, dili ka lang angay mosalig sa mga pulong. Ang mga paglihok sa tawo, mga lihok ug mga ekspresyon sa nawong nagpadayag sa iyang tinago nga mga hunahuna ug mga pagbati nga labi ka labi nga labi nga labi ka maayo. Busa, dili ang iyang gisulti, apan kung unsa ang iyang gibuhat - hinungdanon kaayo!